المستدرك على الصحيحين

(2) هذا إسناد لا بأس برجاله، إلّا أنه قد أعله أبو حاتم الرازي والدارقطني بوهم وقع من عبد الله بن المختار في جعله من حديث أبي هريرة وفي رفعه وقالا: إنَّ الصحيح ما رواه أيوب السختياني وهشام بن حسان - قال الدارقطني وحسبك بهما في الثقة - عن ابن سيرين، عن أبي الرباب القشيري عن أبي الدرداء موقوفًا من قوله.
درجۂ حدیث: (2) اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن ابوحاتم اور دارقطنی نے اسے معلول قرار دیا ہے۔ ان کے مطابق عبداللہ بن مختار کو وہم ہوا ہے کہ انہوں نے اسے ابوہریرہ کی مرفوع حدیث بنا دیا، جبکہ صحیح بات یہ ہے کہ یہ حضرت ابودرداء کا اپنا قول (موقوف) ہے۔
قلنا: أما من حديث أبي هريرة مرفوعًا فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9375) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: ابوہریرہ کی مرفوع روایت کے طور پر اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9375) میں حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (9989) عن محمد بن عثمان وأحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى، به.
حوالہ / مصدر: اسے بزار (9989) نے عبید اللہ بن موسیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأما من حديث أبي الدرداء موقوفًا فقد أخرجه معمر في "جامعه" (20313) برواية عبد الرزاق عنه - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (9436)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 337 - عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي الرباب القشيري، عن أبي الدرداء.
درجۂ حدیث: حضرت ابودرداء پر موقوف روایت کے طور پر اسے معمر نے اپنی "جامع" میں صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
والوَصَب بفتح الواو والصاد: المرض، وقيل: الألم الشديد، وقيل: الألم الدائم.
(توضیح): "الوَصَب" کے معنی بیماری، شدید درد یا دائمی تکلیف کے ہیں۔