المستدرك على الصحيحين
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا باب: میت کو انہی کپڑوں میں اٹھایا جائے گا جن میں اس کی موت ہوئی۔
حدیث نمبر: 1277
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنّى، حدثنا مسدَّد، حدثنا هُشَيم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى الأشعري قال: سمعت النبي ﷺ غيرَ مرةٍ ولا مرتين يقول: "إذا كان العبدُ يعملُ عملًا صالحًا فشَغَلَه عن ذلك مرضٌ أو سفرٌ، كُتِبَ له كصالح ما كان يعملُ وهو صحيحٌ مقيم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه!
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے ایک یا دو بار نہیں بلکہ کئی مرتبہ یہ ارشاد سنا ہے: ”جب کوئی بندہ (باقاعدگی سے) کوئی نیک عمل کرتا ہو، پھر اسے بیماری یا سفر اس عمل سے روک دے، تو اس کے حق میں ویسا ہی اجر لکھا جاتا ہے جیسا کہ وہ تندرستی اور قیام کی حالت میں عمل کرنے کی صورت میں لکھا جاتا تھا۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا!
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، إلّا أنَّ فيه انقطاعًا بين هشيم - وهو ابن بشير - وبين
إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بينهما العوام بن حوشب كما سيأتي في التخريج.
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے اور راوی ثقہ ہیں، مگر ہشیم اور ابراہیم السکسکی کے درمیان انقطاع ہے جسے عوام بن حوشب نے جوڑا ہے (جیسا کہ تخریج سے واضح ہے)۔
أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
فنی نکتہ: ابومثنیٰ سے مراد معاذ اور ابوبردہ سے مراد ابن ابی موسیٰ اشعری ہیں۔
وأخرجه أبو داود (3091) عن مسدد ومحمد بن عيسى، عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3091) نے مسدد اور محمد بن عیسیٰ عن ہشیم کی سند سے مکمل واسطے (عوام بن حوشب) کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 32/ (19679)، والبخاري (2996) من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (19679/32) اور بخاری (2996) نے یزید بن ہارون عن العوام کی سند سے روایت کیا ہے۔ حاکم کا استدراک یہاں بھی ان کا سہو ہے۔
إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بينهما العوام بن حوشب كما سيأتي في التخريج.
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے اور راوی ثقہ ہیں، مگر ہشیم اور ابراہیم السکسکی کے درمیان انقطاع ہے جسے عوام بن حوشب نے جوڑا ہے (جیسا کہ تخریج سے واضح ہے)۔
أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
فنی نکتہ: ابومثنیٰ سے مراد معاذ اور ابوبردہ سے مراد ابن ابی موسیٰ اشعری ہیں۔
وأخرجه أبو داود (3091) عن مسدد ومحمد بن عيسى، عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3091) نے مسدد اور محمد بن عیسیٰ عن ہشیم کی سند سے مکمل واسطے (عوام بن حوشب) کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 32/ (19679)، والبخاري (2996) من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (19679/32) اور بخاری (2996) نے یزید بن ہارون عن العوام کی سند سے روایت کیا ہے۔ حاکم کا استدراک یہاں بھی ان کا سہو ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1277 سے ماخوذ ہے۔