المستدرك على الصحيحين
كتاب صلاة التطوع— نوافل کا بیان
تَوْدِيعُ الْمَنْزِلِ بِرَكْعَتَيْنِ باب: گھر سے رخصت ہوتے وقت دو رکعت نماز پڑھنا۔
حدیث نمبر: 1203
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا محمد بن أبي صفوان الثَّقَفي، حدثنا عبد السلام بن هاشم، حدثنا عثمان بن سَعْد الكاتب - وكانت له مُروءةٌ وعَقْلٌ - عن أنس بن مالك قال: كان النبيُّ ﷺ لا يَنزِلُ منزلًا إِلَّا وَدَّعَه بركعتين (2).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وعثمان بن سعد الكاتب ممن يُجمَع حديثه في البصريِّين (3).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کسی بھی مقام پر قیام فرمانے کے بعد جب وہاں سے روانہ ہوتے تو اس جگہ کو دو رکعت پڑھ کر الوداع کہتے تھے۔
یہ حدیث صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور عثمان بن سعد الکاتب ان راویوں میں سے ہیں جن کی حدیث بصریوں میں جمع کی جاتی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد الكاتب، وقد تفرَّد به، والراوي عنه عبد السلام بن هاشم قال الذهبي في "تلخيصه": ذكر أبو حفص الفلاس عبد السلام هذا فقال: لا أقطع على أحد بالكذب إلّا عليه. قلنا: لكنه قد توبع. محمد بن إسحاق الإمام: هو الإمام ابن خزيمة. وهو في "صحيحه" (1260) و (2568).
درجۂ حدیث: (2) عثمان بن سعد الکاتب کے ضعف اور تفرد کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ ان کے شاگرد عبدالسلام پر ائمہ نے شدید جرح کی ہے، تاہم اس کی متابعت موجود ہے۔ ابن خزیمہ نے اسے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (4315) و (4316)، وابن المنذر في "الأوسط" (2774)، والعقيلي في "الضعفاء" (1172)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (882)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 169، والبيهقي 5/ 253 من طرق عن عثمان بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ (4315)، ابن المنذر، عقیلی اور بیہقی نے عثمان بن سعد کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الخرائطي (883) من طريق منصور، عن إبراهيم النخعي، قال: بلغني أنَّ النبي ﷺ … فذكره.
حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے ابراہیم نخعی کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وسيتكرر الحديث برقم (2523) غير أنَّ شيخ الحاكم هناك هو أبو عمرو بن إسماعيل.
تکرار: یہ دوبارہ نمبر (2523) پر آئے گی مگر وہاں حاکم کے شیخ ابوعمرو بن اسماعیل ہوں گے۔
وسيأتي من وجه آخر عن عثمان بن سعد برقم (1652).
تکرار: عثمان بن سعد کے ایک اور واسطے سے یہ نمبر (1652) پر آئے گی۔
(3) بل الجمهور على تضعيفه، ولم يؤثر توثيقه عن غير أبي نعيم وأبي جعفر السبتي، وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
درجۂ حدیث: (3) جمہور کے نزدیک یہ راوی ضعیف ہے، اگرچہ ابن عدی نے کہا کہ ان کی حدیث لکھی جا سکتی ہے۔
درجۂ حدیث: (2) عثمان بن سعد الکاتب کے ضعف اور تفرد کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ ان کے شاگرد عبدالسلام پر ائمہ نے شدید جرح کی ہے، تاہم اس کی متابعت موجود ہے۔ ابن خزیمہ نے اسے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (4315) و (4316)، وابن المنذر في "الأوسط" (2774)، والعقيلي في "الضعفاء" (1172)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (882)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 169، والبيهقي 5/ 253 من طرق عن عثمان بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ (4315)، ابن المنذر، عقیلی اور بیہقی نے عثمان بن سعد کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الخرائطي (883) من طريق منصور، عن إبراهيم النخعي، قال: بلغني أنَّ النبي ﷺ … فذكره.
حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے ابراہیم نخعی کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وسيتكرر الحديث برقم (2523) غير أنَّ شيخ الحاكم هناك هو أبو عمرو بن إسماعيل.
تکرار: یہ دوبارہ نمبر (2523) پر آئے گی مگر وہاں حاکم کے شیخ ابوعمرو بن اسماعیل ہوں گے۔
وسيأتي من وجه آخر عن عثمان بن سعد برقم (1652).
تکرار: عثمان بن سعد کے ایک اور واسطے سے یہ نمبر (1652) پر آئے گی۔
(3) بل الجمهور على تضعيفه، ولم يؤثر توثيقه عن غير أبي نعيم وأبي جعفر السبتي، وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
درجۂ حدیث: (3) جمہور کے نزدیک یہ راوی ضعیف ہے، اگرچہ ابن عدی نے کہا کہ ان کی حدیث لکھی جا سکتی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1203 سے ماخوذ ہے۔
