حدیث نمبر: 1145
فحدَّثَناه أبو عليٍّ الحافظ، حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر، حدثنا يحيى بن الوَرْد، حدثنا أبي، حدثنا عديُّ بن الفَضْل، عن مَعمَر، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الوِترُ حقٌّ"، فذكره بنحوه (2). وأما حديث محمد بن إسحاق:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1132 - عدي تركوه_x000D_
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وتر برحق ہے“، پھر راوی نے مذکورہ بالا حدیث کی طرح (تعداد کا) ذکر کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عدي بن الفضل، لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على معمر - وهو ابن راشد - في رفعه ووقفه. أبو علي الحافظ هو الحسين بن علي، ويحيى بن الورد: هو ابن عبد الله التميمي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے؛ عدی بن الفضل ضعیف ہیں مگر ان کی متابعت موجود ہے۔ معمر بن راشد پر اس کے مرفوع/موقوف ہونے میں اختلاف ہے۔
وأخرجه الدارقطني (1646) عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج، عن يحيى بن الورد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی (1646) نے یحییٰ بن الورد کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 291، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 24، وفي "الصغرى" (779) من طريق وهيب بن خالد، عن معمر، به مرفوعًا.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی اور بیہقی نے وہیب بن خالد عن معمر کی سند سے "مرفوع" روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (4633)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (2654)، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب قوله، ولم يرفعه.
حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (4633) اور ابن المنذر نے اسے معمر سے "موقوف" روایت کیا ہے۔
وزاد الدارقطني من الذين وقفوه عن معمر: حماد بن زيد وابن علية وعبد الأعلى السامي، ثم
قال: والذين وقفوه عن معمر أثبت ممن رفعه. انظر "العلل" (1005).
درجۂ حدیث: دارقطنی کے مطابق معمر سے موقوف روایت کرنے والے (حماد، ابن علیہ) زیادہ ثقہ ہیں۔ (علل 1005)
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے؛ عدی بن الفضل ضعیف ہیں مگر ان کی متابعت موجود ہے۔ معمر بن راشد پر اس کے مرفوع/موقوف ہونے میں اختلاف ہے۔
وأخرجه الدارقطني (1646) عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج، عن يحيى بن الورد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی (1646) نے یحییٰ بن الورد کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 291، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 24، وفي "الصغرى" (779) من طريق وهيب بن خالد، عن معمر، به مرفوعًا.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی اور بیہقی نے وہیب بن خالد عن معمر کی سند سے "مرفوع" روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (4633)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (2654)، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب قوله، ولم يرفعه.
حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (4633) اور ابن المنذر نے اسے معمر سے "موقوف" روایت کیا ہے۔
وزاد الدارقطني من الذين وقفوه عن معمر: حماد بن زيد وابن علية وعبد الأعلى السامي، ثم
قال: والذين وقفوه عن معمر أثبت ممن رفعه. انظر "العلل" (1005).
درجۂ حدیث: دارقطنی کے مطابق معمر سے موقوف روایت کرنے والے (حماد، ابن علیہ) زیادہ ثقہ ہیں۔ (علل 1005)
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1145 سے ماخوذ ہے۔
