حدیث نمبر: 1005
ما حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن علي بن بَحْر البَرِّي (1)، حدثنا أَبي، حدثني عبد المُهيمِن بن عبّاس بن سهل الساعدي قال: سمعت، أَبي يحدِّث عن جدِّي، أنَّ النبي ﷺ كان يقول: "لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يَذكُرِ اللهَ عليه، ولا صلاةَ لمن لم يُصلِّ على نبيِّ الله في صلاتِه" (2). لم يخرج هذا الحديث على شرطهما، فإنهما لم يُخرِّجا عبدَ المهيمن.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 992 - عبد المهيمن واه
حافظ طلحہ بابر

عبدالمہیمن بن عباس بن سہل الساعدی اپنے والد اور وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”اس شخص کی نماز نہیں جس کا وضو نہیں، اور اس کا وضو نہیں جس نے اس پر اللہ کا نام (بسم اللہ) نہیں پڑھا، اور اس شخص کی نماز (کامل) نہیں جس نے اپنی نماز میں اللہ کے نبی پر درود نہیں بھیجا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے عبدالمہیمن کی روایات نقل نہیں کیں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الإمامة وصلاة الجماعة / حدیث: 1005
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف بمرّة، عبد المهيمن بن عباس متفق على ضعفه، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": أخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فوهم» [ترقيم الرساله 1005] [ترقيم الشركة 997] [ترقيم العلميه 992]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: البرتي.
فنی نکتہ: (1) نسخوں میں "البرتی" ہو گیا تھا، درست "البزی" ہے۔
(2) إسناده ضعيف بمرّة، عبد المهيمن بن عباس متفق على ضعفه، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": أخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فوهم.
درجۂ حدیث: (2) یہ سند "سخت ضعیف" ہے؛ عبدالمہیمن بن عباس کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے۔ ذہبی نے اسے "واہی" کہا اور ابن حجر نے حاکم کے اس کے مستدرک کرنے کو ان کا وہم قرار دیا۔
وأخرجه ابن ماجه (400) عن عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو الحافظ المعروف بدُحَيم- عن ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (400) نے دحیم (الحافظ) عن ابن ابی فدیک کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (382) من طريق عبيد الله بن محمد المنكدري، عن ابن أبي فديك، عن أُبي بن عباس -أخي عبد المهيمن- عن أبيه، به. وهذا إسناد لا يصح، فأُبي ضعيف، والمنكدري لم نقف له على ترجمة، ومخالفته لدُحيم واهية لا تستقيم.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے ابی بن عباس (عبدالمہیمن کے بھائی) کی سند سے روایت کیا ہے مگر یہ سند بھی صحیح نہیں ہے کیونکہ ابی بن عباس ضعیف راوی ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1005 سے ماخوذ ہے۔