مسند أبي يعلى الموصلي

مُسْنَدُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ ، فَلَمَّا جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِالثَّوْبِ وَأَهِلِّي ، قَالَ : فَفَعَلَتْ ، فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ظَهْرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ ، لَا نَعْرِفُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَهُ خَرَجْنَا ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ مَا أُمِرَ بِهِ .
قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ بَيْنَ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي مَدَّ بَصَرِي ، وَالنَّاسُ مُشَاةٌ وَالرُّكْبَانُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، فَسَعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ ، وَمَشَى أَرْبَعًا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَانْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ ، فَقَالَ : قَالَ اللهُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى صَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ .
قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : قَالَ أَبِي : كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَالَ : وَلَمْ يُذْكَرْ ذَلِكَ عَنْ جَابِرٍ .
قَالَ جَابِرٌ : ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الصَّفَا ، فَقَالَ : نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ، فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا ، حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ ، وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ، وَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ثَلَاثًا ، وَدَعَا فِي ذَلِكَ ثُمَّ هَبَطَ مِنَ الصَّفَا ، فَمَشَى حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ ، سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ مَشَى إِلَى الْمَرْوَةِ فَرَقِيَ إِلَى الْمَرْوَةِ ، حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا ، فَطَافَ سَبْعًا ، فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِي هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ .
قَالَ : وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ .
قَالَ : فَإِنَّ مَعِيَ هَدْيًا فَلَا تَحِلَّ .
قَالَ عَلِيٌّ : فَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَقَدِ اكْتَحَلَتْ ، وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا ، فَقُلْتُ : مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ قَالَتْ : أَبِي أَمَرَنِي ، قَالَ : فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ مُسْتَثْبِتًا فِي الَّذِي قَالَتْ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، أَنَا أَمَرْتُهَا .
قَالَ : وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةَ بَدَنَةٍ مِنْ ذَلِكَ ، بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً فَطُبِخُوا جَمِيعًا ، فَأَكَلَا مِنَ اللَّحْمِ ، وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقِ .
قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : بَلْ لِلْأَبَدِ ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ .

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ میں نو سال مقیم رہے اور اس دوران حج نہیں کیا، پھر دسویں سال لوگوں میں روانگی کا اعلان فرمایا۔ جب آپ ﷺ ذوالحلیفہ پہنچے تو وہاں نماز ادا کی، اسی دوران سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کے ہاں سیدنا محمد بن ابی بکر رضی اللہ عنہ کی ولادت ہوئی، انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی طرف پیغام بھیجا کہ میں اب کیا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”غسل کر لو، لنگوٹ باندھ لو اور احرام کا تلبیہ پکارو۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر جب رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی بیداء کے مقام پر سیدھی کھڑی ہوئی تو آپ ﷺ نے تلبیہ پکارا اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ہمراہ تلبیہ پکارا، ہم صرف حج کی نیت جانتے تھے اور اسی کے لیے نکلے تھے، جبکہ رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان موجود تھے، آپ ﷺ پر قرآن نازل ہو رہا تھا اور آپ ﷺ ہی اس کی تاویل و حقیقت کو جانتے تھے، اور آپ ﷺ وہی عمل کر رہے تھے جس کا آپ کو حکم دیا گیا تھا۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے آگے، پیچھے، دائیں اور بائیں جہاں تک نظر جاتی تھی، لوگوں کو پیدل اور سوار پایا، رسول اللہ ﷺ یہ تلبیہ پکارنے لگے: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ! میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، بے شک تمام تعریفیں، نعمتیں اور بادشاہی تیرے ہی لیے ہے، تیرا کوئی شریک نہیں۔“ پھر جب ہم مکہ پہنچے تو آپ ﷺ نے سب سے پہلے حجر اسود کا استلام کیا، پھر (طواف کے دوران) تین چکروں میں تیز چلے اور چار چکروں میں عام رفتار سے چلے۔ جب طواف سے فارغ ہوئے تو مقام ابراہیم کی طرف روانہ ہوئے اور فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ ”اور مقامِ ابراہیم کو جائے نماز بنا لو“، چنانچہ آپ ﷺ نے مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعتیں پڑھیں۔ جعفر بن محمد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرے والد محمد بن علی رحمہ اللہ نے فرمایا: آپ ﷺ ان دونوں رکعتوں میں سورہ کافرون اور سورہ اخلاص پڑھتے تھے، اس بات کو ان کے والد نے جابر رضی اللہ عنہ سے منقول نہیں بتایا۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر آپ ﷺ دوبارہ حجر اسود کے پاس تشریف لائے اور اس کا استلام کیا، پھر صفا کی طرف روانہ ہوئے اور فرمایا: ”ہم اسی سے آغاز کریں گے جس سے اللہ نے آغاز فرمایا ہے ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں“، چنانچہ آپ ﷺ صفا پر چڑھے یہاں تک کہ آپ ﷺ کو بیت اللہ نظر آنے لگا، تو آپ ﷺ نے تین بار اللہ کی کبریائی بیان کی اور تین مرتبہ یہ دعا پڑھی: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کے لیے بادشاہت اور اسی کے لیے حمد ہے، وہی زندگی بخشتا اور موت دیتا ہے، اسی کے ہاتھ میں خیر ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے“، اور اسی دوران دعا بھی مانگی۔ پھر صفا سے نیچے اترے اور چلنے لگے یہاں تک کہ جب آپ ﷺ کے قدم وادی کے نشیب میں پہنچے تو آپ ﷺ نے سعی کی، اور جب قدم بلندی کی طرف ہونے لگے تو مروہ کی طرف چلنے لگے یہاں تک کہ مروہ پر چڑھ گئے اور وہاں بھی ویسا ہی کیا جیسا صفا پر کیا تھا، پھر آپ ﷺ نے سات چکر (سعی) پورے کیے اور فرمایا: ”جس کے ساتھ قربانی کا جانور نہیں وہ حلال ہو جائے (احرام کھول دے) اور جس کے پاس قربانی ہے وہ اپنے احرام پر قائم رہے، اگر میرے پاس قربانی کا جانور نہ ہوتا تو میں بھی حلال ہو جاتا، اور اگر مجھے اس بات کا پہلے علم ہو جاتا جو بعد میں معلوم ہوئی تو میں اسے عمرہ کا احرام بنا لیتا۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ یمن سے تشریف لائے تو نبی کریم ﷺ نے ان سے پوچھا: ”اے علی! تم نے کس چیز کا احرام باندھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے یہ کہا تھا کہ ”اے اللہ! میں نے اسی چیز کا تلبیہ پکارا ہے جس کا تیرے رسول (ﷺ) نے پکارا ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے پاس قربانی کے جانور موجود ہیں اس لیے تم احرام نہ کھولنا۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا تو دیکھا کہ انہوں نے سرمہ لگایا ہوا ہے اور رنگین کپڑے زیب تن کیے ہوئے ہیں، میں نے پوچھا: آپ کو اس کا حکم کس نے دیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: میرے والد (ﷺ) نے مجھے اس کا حکم دیا ہے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ عراق میں بیان کیا کرتے تھے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی اس بات پر ناراضگی ظاہر کرنے اور ان کے قول کی تصدیق کے لیے حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس نے سچ کہا ہے، میں ہی نے اسے اس کا حکم دیا ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سو اونٹوں کی قربانی کی جن میں سے تریسٹھ (63) اونٹ اپنے دستِ مبارک سے نحر کیے اور بقیہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے نحر کیے، پھر ہر اونٹ میں سے گوشت کا ایک ایک ٹکڑا لیا گیا جسے ایک ہانڈی میں پکا کر دونوں نے اس کا گوشت کھایا اور شوربہ پیا۔ اس موقع پر سیدنا سراقہ بن مالک بن جعشم رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا یہ (حج میں عمرہ کرنا) صرف ہمارے اسی سال کے لیے ہے یا ہمیشہ کے لیے؟ آپ ﷺ نے اپنی انگلیوں کو ایک دوسری میں پیوست کرتے ہوئے فرمایا: ”بلکہ یہ ہمیشہ کے لیے ہے، عمرہ حج میں داخل ہو گیا ہے۔“