مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ، وَأَنَا لَا أَرْفَعُهُ لَكَ - فِي قَوْلِ اللَّهِ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، قَالَ «لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَذَابًا أَلِيمًا»

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ یعنی ”اور جو بھی اس (حرم) میں کج روی یا ظلم کا ارادہ کرے گا، ہم اسے دردناک عذاب کا مزہ چکھائیں گے“ کے متعلق فرماتے ہیں کہ ”اگر کوئی شخص اس (مقامِ حرم) میں کسی الحاد و کج روی کا پختہ ارادہ کر لے اور وہ (اس وقت) مقامِ عدن ابین میں ہو، تب بھی اللہ تعالیٰ اسے دردناک عذاب کا مزہ چکھائے گا“، امام شعبہ رحمہ اللہ نے صراحت کی کہ ان کے استاد نے اس روایت کو مرفوعاً (نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب کر کے) بیان کیا تھا، مگر میں اسے آپ کے سامنے مرفوعاً پیش نہیں کر رہا (بلکہ موقوفاً پیش کر رہا ہوں)۔