مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي زَوْجِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ سَأَلْتِ اللهَ عَنْ آجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ ، لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ ، فَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، أَوْ عَذَابِ الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا أَوْ كَانَ أَفْضَلَ ، قَالَ : فَذُكِرَتِ الْقِرَدَةُ - قَالَ : وَأُرَاهُ : الْخَنَازِيرُ - أَكَانَ مِمَّا مُسِخَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا فَيَتْرُكَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبًا ، وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ - وَأُرَاهُ قَالَ : الْخَنَازِيرُ - قَبْلَ ذَلِكَ .

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا نے (اللہ کے حضور) عرض کی: «اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ» ”اے اللہ! مجھے میرے شوہر رسول اللہ ﷺ، میرے والد ابوسفیان اور میرے بھائی معاویہ کے طفیل نفع اور درازیِ عمر عطا فرما“، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم نے اللہ تعالیٰ سے ان میعادوں کے بارے میں سوال کیا ہے جو پہلے سے طے شدہ ہیں، اور ان رزقوں کے بارے میں جو تقسیم ہو چکے ہیں، اور ان عمروں کی مدتوں کے بارے میں جو پہنچائی جانے والی ہیں؛ ان میں سے کوئی چیز اپنے وقتِ مقررہ سے پہلے نہیں آ سکتی۔ اگر تم اللہ سے یہ سوال کرتیں کہ وہ تمہیں آگ کے عذاب سے یا قبر کے عذاب سے پناہ دے، تو یہ تمہارے لیے زیادہ بہتر اور افضل ہوتا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر بندروں کا ذکر ہوا—اور میرا خیال ہے کہ خنزیروں کا بھی ذکر ہوا—کہ کیا یہ وہی ہیں جنہیں بنی اسرائیل میں مسخ کر دیا گیا تھا؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جب بھی کسی قوم کو ہلاک (مسخ) کیا تو ان کی نسل یا اولاد باقی نہیں چھوڑی، جبکہ بندر اور خنزیر تو اس (بنی اسرائیل کے واقعے) سے پہلے بھی موجود تھے۔“