مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا عَوْبَدُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ بَابِنُوسَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَرَجُلَانِ آخَرَانِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ مِنَّا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي الْعِرَاكِ؟ قَالَتْ: وَمَا الْعِرَاكُ؟ الْمَحِيضُ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَهُوَ الْمَحِيضُ كَمَا سَمَّاهُ اللَّهُ. قَالَتْ: كَأَنِّي إِذَا كَانَ ذَاكَ اتَّزَرْتُ بِإِزَارِي، فَكَانَ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ. فَأَنْشَأَتْ تُحَدِّثُنَا قَالَتْ: مَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَابِي يَوْمًا قَطُّ إِلَّا قَدْ قَالَ كَلِمَةً تَقَرُّ بِهَا عَيْنِي . قَالَتْ: فَمَرَّ يَوْمًا فَلَمْ يُكَلِّمْنِي، وَمَرَّ مِنَ الْغَدِ فَلَمْ يُكَلِّمْنِي قَالَتْ: وَمَرَّ مِنَ الْغَدِ فَلَمْ يُكَلِّمْنِي، وَمَرَّ مِنَ الْغَدِ فَلَمْ يُكَلِّمْنِي قُلْتُ: وَجِدَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ. قَالَتْ: فَعَصَبْتُ رَأْسِي وَصَفَّرْتُ وَجْهِي، وَأَلْقَيْتُ وِسَادَةً قُبَالَةَ بَابِ الدَّارِ فَاجْتَنَحْتُ عَلَيْهَا . قَالَتْ: " فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ: «مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَكَيْتُ وَصُدِّعْتُ. قَالَ: يَقُولُ: «بَلْ، وَارَأْسَاهُ». قَالَتْ: فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى أُتِيتُ بِهِ يُحْمَلُ فِي كِسَاءٍ. قَالَتْ: فَمَرَّضْتُهُ وَلَمْ أُمَرِّضْ مَرِيضًا قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُ مَيِّتًا قَطُّ. قَالَتْ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَسْنَدْتُهُ إِلَى صَدْرِي. قَالَتْ: فَدَخَلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِيَدِهِ سِوَاكُ أَرَاكٍ رَطِبٌ. قَالَتْ: فَلَحَطَ إِلَيْهِ. قَالَتْ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُهُ، فَأَخَذْتُهُ فَنَكَثْتُهُ بِفِي فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ. قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَأَهْوَاهُ إِلَى فِيهِ. قَالَتْ: فَخَفَقَتْ يَدُهُ فَسَقَطَ مِنْ يَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَيَّ حَتَّى إِذَا كَانَ فَاهُ فِي ثَغْرِي سَالَ مِنْ فِيهِ نُقْطَةٌ بَارِدَةٌ اقْشَعَرَّ مِنْهَا جِلْدِي، وَثَارَ رِيحُ الْمِسْكِ فِي وَجْهِي، فَمَالَ رَأْسُهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ غُشِيَ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَأَخَذْتُهُ فَنَوَّمْتُهُ عَلَى الْفِرَاشِ وَغَطَّيْتُ وَجْهَهُ. قَالَتْ: فَدَخَلَ أَبِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَيْنَ؟ فَقُلْتُ: غُشِيَ عَلَيْهِ فَدَنَا مِنْهُ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ: يَا غَشْيَاهُ مَا أَكْوَنَ هَذَا بِغَشْيٍ ثُمَّ كَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَعَرَفَ الْمَوْتَ، فَقَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ثُمَّ بَكَى - فَقُلْتُ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ انْقِطَاعُ الْوَحْيِ وَدُخُولُ جِبْرِيلَ بَيْتِي - ثُمَّ وَضْعَ يَدَيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ، وَوَضَعَ فَاهُ عَلَى جَبِينِهِ، فَبَكَى حَتَّى سَالَ دُمُوعُهُ عَلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ غَطَّى وَجْهَهُ وَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ عَهْدٌ بِوَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالُوا: لَا. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا عُمَرُ أَعِنْدَكَ عَهْدٌ بِوَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا. قَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ ذَاقَ الْمَوْتَ، وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي مَيِّتٌ، وَإِنَّكُمْ مَيِّتُونَ». فَضَجَّ النَّاسُ وَبَكَوْا بُكَاءً شَدِيدًا، ثُمَّ خَلَّوْا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَغَسَّلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا نَسِيتُ مِنْهُ شَيْئًا لَمْ أُغَسِّلْهُ إِلَّا قُلِبَ لِي حَتَّى أَرَى أَحَدًا فَأُغَسِّلُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَرَى أَحَدًا، حَتَّى فَرَغْتُ مِنْهُ، ثُمَّ كَفَّنُوهُ بِبُرْدٍ يَمَانِيٍّ أَحْمَرَ وَرِيطَتَيْنِ قَدْ نِيلَ مِنْهُمَا ثُمَّ غُسِلَا، ثُمَّ أُضْجِعَ عَلَى السَّرِيرِ، ثُمَّ أَذِنُوا لِلنَّاسِ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَوْجًا فَوْجًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِمَامٍ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ بِالْمَدِينَةِ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌ إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ تَشَاجَرُوا فِي دَفْنِهِ: أَيْنَ يُدْفَنُ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عِنْدَ الْعُودِ الَّذِي كَانَ يُمْسِكُ بِيَدِهِ وَتَحْتَ مِنْبَرِهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِي الْبَقِيعِ حَيْثُ كَانَ يَدْفِنُ مَوْتَاهُ. فَقَالُوا: لَا نَفْعَلُ ذَلِكَ. إِذًا لَا يَزَالُ عَبْدُ أَحَدِكُمْ وَوَلِيدَتُهُ قَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ مَوْلَاهُ فَيَلُوذُ بِقَبْرِهِ، فَيَكُونُ سُنَّةً. فَاسْتَقَامَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ يُدْفَنَ فِي بَيْتِهِ تَحْتَ فِرَاشِهِ حَيْثُ قُبِضَ رُوحُهُ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ دُفِنَ مَعَهُ. فَلَمَّا حَضَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْمَوْتُ أَوْصَى قَالَ: إِذَا مَا مُتُّ فَاحْمِلُونِي إِلَى بَابِ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقُولُوا لَهَا: هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَقُولُ: أَدْخُلُ أَوْ أَخْرُجُ؟ قَالَ: فَسَكَتَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: أَدْخِلُوهُ فَادْفِنُوهُ مَعَهُ. أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمَرُ عَنْ يَسَارِهِ. قَالَتْ: فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ أَخَذْتُ الْجِلْبَابَ فَتَجَلْبَبْتُ بِهِ. قَالَ: فَقِيلَ لَهَا: مَالَكِ وَلِلْجِلْبَابِ؟ قَالَتْ: كَانَ هَذَا زَوْجِي، وَهَذَا أَبِي، فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ تَجَلْبَبْتُ "

ابن بابینوس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں اور دو دیگر افراد سیدہ عائشہ ام المؤمنین رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو ہم میں سے ایک شخص نے ان سے دریافت کیا: ”اے ام المؤمنین! آپ 'عراک' کے بارے میں کیا فرماتی ہیں؟“ انہوں نے پوچھا: ”عراک کیا ہے؟ کیا اس سے مراد حیض ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ انہوں نے فرمایا: ”یہ تو حیض ہی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کا نام رکھا ہے۔“ پھر فرمایا: ”جب مجھے حیض ہوتا تھا تو میں تہبند باندھ لیتی تھی اور رسول اللہ ﷺ کے لیے تہبند سے اوپر کا حصہ (مباشرتِ غیر فاحشہ کے لیے) ہوتا تھا۔“ پھر انہوں نے ہمیں حدیث سنانی شروع کی اور فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کبھی بھی میرے دروازے سے نہیں گزرے مگر کوئی ایسی بات ضرور ارشاد فرماتے جس سے میری آنکھیں ٹھنڈی ہو جاتیں، لیکن ایک دن آپ ﷺ گزرے اور مجھ سے کوئی کلام نہ فرمایا، پھر اگلے دن بھی گزرے اور کلام نہ فرمایا، پھر اس سے اگلے دن بھی گزرے اور کلام نہ فرمایا۔ میں نے (اپنے جی میں) کہا کہ نبی کریم ﷺ مجھ سے کسی بات پر ناراض ہوئے ہیں۔ چنانچہ میں نے اپنے سر پر پٹی باندھ لی، اپنے چہرے کو (صدمے یا بیماری کے اظہار کے لیے) زرد کر لیا اور گھر کے دروازے کے سامنے ایک تکیہ رکھ کر اس پر ٹیک لگا کر لیٹ گئی۔ رسول اللہ ﷺ وہاں سے گزرے، مجھے دیکھا اور دریافت فرمایا: «مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ؟» ”اے عائشہ! تمہیں کیا ہوا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میں بیمار ہوں اور میرے سر میں شدید درد ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: «بَلْ، وَارَأْسَاهُ» ”بلکہ ہائے میرا سر (میرا درد زیادہ ہے)!“ پھر تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ آپ ﷺ کو ایک چادر میں اٹھا کر لایا گیا۔ میں نے آپ ﷺ کی تیمارداری کی اور میں نے کبھی کسی مریض کی ایسی تیمارداری نہیں کی تھی اور نہ ہی کبھی کسی میت کو دیکھا تھا۔ پھر آپ ﷺ نے اپنا سر مبارک اٹھایا تو میں نے اسے تھام کر اپنے سینے کا سہارا دے دیا۔ اسی دوران سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ داخل ہوئے، ان کے ہاتھ میں مسواک کی ایک تازہ شاخ تھی، آپ ﷺ نے اس کی طرف للچائی ہوئی نظروں سے دیکھا۔ میں سمجھ گئی کہ آپ ﷺ یہ مسواک چاہتے ہیں، چنانچہ میں نے وہ مسواک لی اور اسے اپنے دانتوں سے چبا کر نرم کیا اور آپ ﷺ کو دے دی۔ آپ ﷺ نے اسے لے کر اپنے دہنِ مبارک کی طرف بڑھایا، پھر آپ ﷺ کا ہاتھ مبارک لڑکھڑایا اور مسواک ہاتھ سے گر گئی، پھر آپ ﷺ نے اپنا رخِ انور میری طرف کیا یہاں تک کہ جب آپ ﷺ کا دہن مبارک میرے منہ کے قریب ہوا تو آپ ﷺ کے دہن مبارک سے ایک ٹھنڈا قطرہ ٹپکا جس سے میرا جسم لرز اٹھا اور میرے چہرے پر مشک کی خوشبو پھیل گئی، پھر آپ ﷺ کا سرِ مبارک ایک طرف ڈھلک گیا تو میں سمجھی کہ آپ ﷺ پر غشی طاری ہوئی ہے۔ میں نے آپ ﷺ کو لیا اور بستر پر لٹا کر آپ ﷺ کا چہرہ ڈھانپ دیا۔ اسی دوران میرے والد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور پوچھا: ”تم کیا دیکھ رہی ہو؟“ میں نے کہا: ”آپ ﷺ پر غشی طاری ہوئی ہے۔“ وہ آپ ﷺ کے قریب ہوئے، چہرے سے کپڑا ہٹایا اور پکار اٹھے: ”ہائے غشی! یہ کیسی غشی ہے؟“ پھر دوبارہ چہرہ انور سے کپڑا ہٹایا تو موت کے آثار پہچان لیے اور پکار اٹھے: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں“، پھر وہ رونے لگے اور میں نے کہا: ”اللہ کی راہ میں وحی کا سلسلہ منقطع ہو گیا اور میرے گھر میں حضرت جبرائیل علیہ السلام کی آمد ختم ہو گئی۔“ پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنے دونوں ہاتھ نبی کریم ﷺ کی کنپٹیوں پر رکھے اور اپنا منہ آپ ﷺ کی پیشانی پر رکھ کر اتنا روئے کہ ان کے آنسو نبی کریم ﷺ کے رخسارِ مبارک پر بہنے لگے۔ پھر انہوں نے آپ ﷺ کا چہرہ ڈھانپ دیا اور لوگوں کی طرف نکل گئے، وہ رو رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”اے گروہِ مسلمین! کیا تم میں سے کسی کے پاس رسول اللہ ﷺ کی وفات کے بارے میں کوئی وصیت یا خبر ہے؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں۔“ پھر وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور پوچھا: ”اے عمر! کیا تمہارے پاس رسول اللہ ﷺ کی وفات کے متعلق کوئی عہد و پیمان ہے؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں! آپ ﷺ نے موت کا ذائقہ چکھ لیا ہے اور آپ ﷺ نے ان سے (قرآن کی تلاوت کرتے ہوئے) فرمایا تھا: ﴿إِنِّي مَيِّتٌ، وَإِنَّكُمْ مَيِّتُونَ﴾ ”بے شک میں بھی مرنے والا ہوں اور تم بھی مرنے والے ہو“۔“ یہ سن کر لوگ دھاڑیں مار کر رونے لگے، پھر انہوں نے آپ ﷺ کو اہلِ بیت کے لیے تنہا چھوڑ دیا، سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کو غسل دیا جبکہ سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ ان پر پانی ڈال رہے تھے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں آپ ﷺ کے جس عضو کو بھی غسل دینے کا ارادہ کرتا وہ خود بخود مڑ جاتا یہاں تک کہ میں نے کسی کی مدد کے بغیر آپ ﷺ کو غسل دے دیا“۔ جب غسل سے فارغ ہوئے تو آپ ﷺ کو ایک سرخ یمنی چادر اور دو سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا جنہیں استعمال کے بعد دھویا گیا تھا۔ پھر آپ ﷺ کو چارپائی پر لٹایا گیا اور لوگوں کو اجازت دی گئی، وہ گروہ در گروہ داخل ہوتے اور کسی امام کے بغیر آپ ﷺ پر نمازِ جنازہ پڑھتے، یہاں تک کہ مدینہ کا کوئی آزاد یا غلام ایسا نہ بچا جس نے آپ ﷺ پر نماز نہ پڑھی ہو۔ پھر آپ ﷺ کی تدفین کے مقام پر اختلاف ہوا کہ کہاں دفن کیا جائے؟ بعض نے کہا: ”اس لکڑی (منبر) کے پاس جسے آپ ﷺ اپنے ہاتھ سے پکڑتے تھے اور آپ ﷺ کے منبر کے نیچے دفن کیا جائے“، اور بعض نے کہا: ”بقیع میں جہاں آپ ﷺ اپنے (صحابہ) مردوں کو دفن کرتے تھے“۔ صحابہ نے کہا: ”ہم ایسا نہیں کریں گے، ورنہ ایسا ہوگا کہ جب بھی کسی کا غلام یا لونڈی اپنے آقا سے ناراض ہوگی تو وہ آپ ﷺ کی قبر کی پناہ لے گی اور یہ ایک مستقل طریقہ بن جائے گا“۔ چنانچہ ان کی رائے اس پر مستحکم ہوئی کہ آپ ﷺ کو آپ کے گھر میں ہی آپ کے اسی بستر کے نیچے دفن کیا جائے جہاں آپ ﷺ کی روح قبض ہوئی تھی۔ جب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو وہ بھی وہیں آپ ﷺ کے پہلو میں دفن کیے گئے۔ پھر جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے وصیت کی اور فرمایا: ”جب میں مر جاؤں تو مجھے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے دروازے پر لے جانا اور ان سے کہنا کہ یہ عمر بن خطاب ہے، وہ آپ کو سلام کہتا ہے اور پوچھتا ہے کہ کیا میں اندر داخل ہو سکتا ہوں یا واپس چلا جاؤں؟“ راوی کہتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تھوڑی دیر خاموش رہیں پھر فرمایا: ”انہیں اندر لے آؤ اور وہیں دفن کر دو“، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی دائیں جانب اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بائیں جانب دفن ہوئے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وہاں دفن ہو گئے تو میں نے بڑی چادر (جلباب) لی اور اسے اوڑھنا شروع کر دیا“۔ ان سے پوچھا گیا کہ ”اب آپ اس چادر کا اتنا اہتمام کیوں کرتی ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”پہلے تو یہاں صرف میرے شوہر (رسول اللہ ﷺ) اور میرے والد (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) تھے، لیکن جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی دفن ہو گئے تو میں نے (حیا کی وجہ سے) جلباب اوڑھنا شروع کر دیا“۔