مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ : فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ ، فَأَعِينِينِي ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا ، فَقَالَتْ لَهُمْ ، فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ، فَسَأَلَهَا ، فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ ، فَحَمِدَ اللهَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ فَمَا كَانَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ، وَقَالَ : قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا میرے پاس آئیں اور کہنے لگیں: ”میں نے اپنے مالکان سے نو اوقیہ چاندی کے بدلے اپنی آزادی کا معاہدہ کیا ہے کہ ہر سال ایک اوقیہ ادا کروں گی، لہٰذا آپ اس میں میری مدد فرمائیں“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے فرمایا: ”اگر تمہارے مالکان اس بات پر راضی ہوں کہ میں انہیں یہ پوری رقم یکمشت ادا کر دوں اور تمہاری ولاء میرے لیے ہو جائے تو میں ایسا کر سکتی ہوں“، چنانچہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا اپنے مالکان کے پاس گئیں اور انہیں یہ بات بتائی مگر انہوں نے اس بات سے انکار کر دیا کہ ولاء ان کے علاوہ کسی اور کی ہو، رسول اللہ ﷺ نے جب یہ معاملہ سنا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا جس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے آپ ﷺ کو صورتِ حال بتائی، تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم اسے خرید لو اور ان کے لیے ولاء کی شرط رکھ دو، کیونکہ ولاء تو اسی کا حق ہے جو آزاد کرے“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ پھر رسول اللہ ﷺ لوگوں میں خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”حمد و ثنا کے بعد! ان لوگوں کا کیا حال ہے جو ایسی شرطیں لگاتے ہیں جو اللہ کی کتاب میں موجود نہیں ہیں؟ جو شرط بھی اللہ کی کتاب میں نہ ہو وہ باطل ہے، اگرچہ وہ سو شرطیں ہی کیوں نہ ہوں“، مزید فرمایا: ”اللہ کا فیصلہ ہی سب سے زیادہ حق دار ہے اور اللہ کی شرط ہی سب سے زیادہ مضبوط ہے، اور ولاء تو صرف اسی کا حق ہے جو آزاد کرے“۔