مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} [المائدة: 41] فَذَكَرَ ابْنَيْ صُورِيَا حَتَّى أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمَا: «بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، وَالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى أَنْتُمْ أَعْلَمُ؟» قَالَا: قَدْ نَحَلَنَا قَوْمُنَا ذَاكَ. قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يُنَاشِدُنَا بِمِثْلِ هَذِهِ قَالَ: «تَجِدُونَ النَّظَرَ زِنْيَةً، وَالَاعْتِنَاقَ زِنْيَةً، وَالْقُبَلَ زِنْيَةً، فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِيءُ وَيُعِيدُ كَمَا يَدْخُلُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ فَالرَّجْمُ؟»

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ امام شعبی رحمہ اللہ نے آیتِ کریمہ ﴿إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا﴾ کے ضمن میں ابنِ صوریا کے دو بیٹوں کا تذکرہ کیا، یہاں تک کہ نبی کریم ﷺ ان کے پاس تشریف لائے اور ان دونوں سے دریافت فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس نے موسیٰ (علیہ السلام) پر تورات نازل فرمائی، جس نے (تمہارے لیے) سمندر کو پچھاڑا اور تم پر من و سلویٰ اتارا، کیا تم دونوں (اپنی قوم میں) سب سے زیادہ علم رکھنے والے ہو؟“ ان دونوں نے کہا: ”ہماری قوم ہمیں ایسا ہی قرار دیتی ہے۔“ ان میں سے ایک نے (دوسرے سے) کہا: ”یہ ہمیں ایسی (عظیم) قسمیں دے کر پوچھ رہے ہیں!“ تب آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم (اپنی کتاب میں) یہ پاتے ہو کہ (نامحرم کو) دیکھنا زنا ہے، گلے لگنا زنا ہے اور بوسہ لینا زنا ہے، لیکن جب چار گواہ اس بات کی شہادت دیں کہ انہوں نے اسے (جماع کی حالت میں) اس طرح آتے جاتے (داخل و خارج ہوتے) دیکھا ہے جیسے سرمہ دانی میں سلائی داخل ہوتی ہے، تو پھر رجم (سنگساری) ثابت ہوتی ہے؟“