مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ وَهُوَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ يُحَدِّثُ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَهْطًا وَبَعَثَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَلَمَّا أَخَذَ يَنْطَلِقُ لَكِنَّهُ بَكَى صُبَابَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ رَجُلًا مَكَانِهِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا، وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُكْرِهَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى الْمَسِيرِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ، اسْتَرَجَعَ، وَقَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ - يَعْنِي لِلَّهِ وَرَسُولِهِ - خَبَرُهُمُ الْخَبَرُ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْكِتَابَ، فَرَجَعَ رَجُلَانِ، وَمَضَى بَقِيَّتُهُمْ، فَلَقَوُا ابْنَ الْحَضْرَمِيَّ، فَقَتَلُوهُ وَلَمْ يُدْرِكْ ذَاكَ الْيَوْمَ مِنْ رَجَبٍ أَوْ مِنْ جُمَادَى، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ: فَعَلْتُمْ كَذَا وَكَذَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} [البقرة: 217] إِلَى قَوْلِهِ {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: 217] قَالَ: «الشِّرْكُ»، قَالَ بَعْضُ الَّذِينَ كَانُوا فِي السَّرِيَّةِ: وَاللَّهِ مَا قَتَلَهُ إِلَّا وَاحِدٌ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا، فَقَدْ وَلِيتُهُ، وَإِنْ يَكُ ذَنْبًا فَقَدْ عَمِلْتَهُ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ إِنْ لَمْ يَكُونُوا أَصَابُوا فِي شَهْرِهِمْ هَذَا وِزْرًا، فَلَيْسَ لَهُمْ فِيهِ أَجْرٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم ٌ}

سیدنا جندب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مختصر لشکر روانہ فرمایا اور سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کو ان کا امیر مقرر کیا، جب وہ روانہ ہونے لگے تو رسول اللہ ﷺ کی فرقت کے غم اور شوقِ ملاقات میں رو پڑے، چنانچہ آپ ﷺ نے ان کی جگہ سیدنا عبد اللہ بن جحش رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا اور انہیں ایک تحریر لکھ کر دی اور ہدایت فرمائی کہ اپنے ساتھیوں میں سے کسی کو بھی اپنے ساتھ چلنے پر مجبور نہ کریں، جب سیدنا عبد اللہ بن جحش رضی اللہ عنہ نے وہ تحریر پڑھی تو «إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھا اور کہا: ”اللہ اور اس کے رسول کا حکم سر آنکھوں پر (میں سمع و طاعت بجا لاتا ہوں)“، پھر انہوں نے اپنے ساتھیوں کو وہ تحریر پڑھ کر سنائی تو ان میں سے دو آدمی واپس آگئے جبکہ بقیہ ہمراہ چلے، پھر ان کا سامنا ابن حضرمی سے ہوا اور انہوں نے اسے قتل کر دیا، اس وقت وہ یہ نہیں جان پائے تھے کہ رجب (حرمت والا مہینہ) شروع ہو چکا ہے یا ابھی جمادی الثانی ہی ہے، تب مشرکین نے مسلمانوں کو طعنہ دیا کہ تم نے ماہِ حرام میں قتال کیا ہے، چنانچہ وہ صحابہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا واقعہ بیان کیا تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالࣲ فِیهِ قُلۡ قِتَالࣱ فِیهِ كَبِیرٌ﴾ ”لوگ آپ سے حرمت والے مہینے میں قتال کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ اس میں قتال کرنا بڑا گناہ ہے“ یہاں تک کہ فرمایا ﴿وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ ”اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے“، یہاں فتنے سے مراد ”شرک“ ہے، اس مہم میں شامل بعض لوگوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! اسے صرف ایک شخص نے قتل کیا ہے، اگر یہ کارِ خیر ہے تو میں اس کا ذمہ دار ہوں اور اگر یہ گناہ ہے تو اس کا ارتکاب مجھ سے ہوا ہے“، جبکہ بعض مسلمانوں نے کہا کہ اگر انہیں اس ماہ میں قتل کی وجہ سے گناہ نہیں ہوا تو پھر اس پر اجر بھی نہیں ملے گا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ”بے شک جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا، وہی اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں، اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔