مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ صَعِدَ عُمَرُ الْمِنْبَرَ ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ ، فَخَطَبَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : الرَّجْمُ حَقٌّ لِلْمُحْصَنِ إِذَا كَانَتْ بَيِّنَةٌ أَوْ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ ، وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا مَعَهُ وَبَعْدَهُ .

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سورج ڈھل گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور مؤذنوں نے اذان دی، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے خطبہ ارشاد فرمایا جس میں اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان کی اور اپنے خطبے کے دوران فرمایا: ”رجم (سنگسار کرنا) شادی شدہ زانی کے لیے برحق ہے جبکہ (زنا پر) گواہیاں موجود ہوں، یا حمل ظاہر ہو جائے، یا وہ خود اعتراف کر لے، اور بلا شبہ رسول اللہ ﷺ نے رجم کی سزا نافذ فرمائی اور ہم نے آپ ﷺ کی معیت میں اور آپ ﷺ کے بعد بھی رجم کیا۔“