مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه— ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ الْجَدَّةُ جَاءَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي الْكِتَابِ مِنْ حَقٍّ ، وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَكِ بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : هِيَ أُمُّ أَبِ الْأُمِّ أَوِ الْأَبِ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ جَاءَتِ الَّتِي تُخَالِفُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ ، فَهُوَ لَهَا ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا .
قبیصہ بن ذویب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات کے بعد ایک دادی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض گزار ہوئی کہ ”مجھے یہ اطلاع ملی ہے کہ (وراثت میں) میرا بھی حق ہے“، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اللہ کی کتاب ﴿قرآن مجید﴾ میں تمہارے لیے کوئی حق نہیں پاتا اور نہ ہی میں نے رسول اللہ ﷺ کو تمہارے حق میں کسی چیز کا فیصلہ فرماتے ہوئے سنا ہے“، پھر سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے (دادی کے حق میں) گواہی دی تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تمہارے ساتھ اور کون اس کی گواہی دیتا ہے؟“ جس پر سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے بھی گواہی دی کہ ”بے شک رسول اللہ ﷺ نے اسے (وراثت کا) چھٹا حصہ عطا فرمایا تھا“۔ زہری رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ وہ دادی ماں کی ماں (نانی) یا باپ کی ماں (دادی) تھی، پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت آیا تو دوسری دادی (جو پہلے والی کی مدِ مقابل یعنی نانی کے مقابلے میں دادی یا دادی کے مقابلے میں نانی تھی) حاضر ہوئی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم میں سے جو بھی تنہا ہوگی یہ حصہ اسی کا ہے، اور اگر تم دونوں جمع ہو جاؤ گی تو یہ تمہارے درمیان (برابر) تقسیم ہوگا“۔