کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: فرمانِ الٰہی ’یہ لوگ اس پر چار گواہ کیوں نہ لائے‘ کی آیت
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: « {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} » لَكَانُوا هُمْ وَالَّذِينَ شَهِدُوا كَاذِبَيْنَ "، {فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النور: ١٣] «يُرِيدُ الْكَذِبَ بِعَيْنِهِ»
ترجمہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”یہ لوگ اس پر چار گواہ کیوں نہ لائے“ — اگر وہ ایسا کرتے تو یہ اور گواہی دینے والے سب جھوٹے قرار پاتے — ”پھر چونکہ وہ گواہ نہ لا سکے تو یہی لوگ اللہ کے نزدیک جھوٹے ہیں“ [سورۃ النور: 13]، یعنی خالص جھوٹ۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ " {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ} يَعْنِي: «عَلَى الْقَذْفِ» ، {بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النور: ١٣] يَعْنِي: «الَّذِينَ قَذَفُوا عَائِشَةَ»
ترجمہ
سعید بن جبیر اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہ لوگ اس پر“ — یعنی تہمت پر — ”چار گواہ کیوں نہ لائے، پھر چونکہ وہ گواہ نہ لا سکے تو یہی لوگ اللہ کے نزدیک جھوٹے ہیں“ [سورۃ النور: 13]، یعنی جنہوں نے سیدہ عائشہ پر تہمت لگائی۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ: {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ} «كُلُّ مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَهُوَ قَاذِفٌ عَلَيْهِ حَدُّ الْقَذْفِ»
ترجمہ
ابوصخر بیان کرتے ہیں: ”یہ لوگ اس پر چار گواہ کیوں نہ لائے، پھر چونکہ وہ گواہ نہ لا سکے تو یہی لوگ اللہ کے نزدیک جھوٹے ہیں“: جو بھی کسی مسلمان پر تہمت لگائے، پھر چار گواہ نہ لا سکے تو وہ قاذف (تہمت لگانے والا) ہے، اس پر حدِ قذف لازم آتی ہے۔
