المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابو الدرداء، سیدنا ابو امامہ، سیدنا واثلہ بن اسقع اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا: علم میں پختہ (راسخ) لوگ کون ہیں؟ فرمایا: ”وہ جس کی قسم سچی ہو، جس کی زبان سچی ہو، اور جس کا پیٹ اور شرمگاہ پاکیزہ ہو، تو وہی راسخ ہے۔“

سیدنا ابو امامہ اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک دن رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم دین کے کسی معاملے میں جھگڑ رہے تھے، تو آپ ﷺ کو ایسا شدید غصہ آیا جیسا پہلے کبھی نہ آیا تھا، پھر آپ ﷺ نے ہمیں سختی سے روکا اور فرمایا: ”رک جاؤ، اے امتِ محمد! تم سے پہلے لوگ اسی وجہ سے ہلاک ہوئے، انہوں نے جھگڑا اپنا لیا حالانکہ اس میں خیر بہت کم ہے۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ مومن جھگڑا نہیں کرتا۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ جھگڑالو کا نقصان بڑھتا جاتا ہے۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، تمہارے لیے اتنا گناہ کافی ہے کہ تم ہمیشہ جھگڑتے رہو۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ میں قیامت کے دن جھگڑالو کی سفارش نہیں کروں گا۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، میں اس کے لیے جنت میں تین گھروں کا ضامن ہوں — اس کے باغیچوں میں، اس کے درمیان میں، اور اس کے سب سے اونچے حصے میں — جو شخص جھگڑا چھوڑ دے جبکہ وہ حق پر ہو۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ میرے رب نے بتوں کی عبادت کے بعد سب سے پہلے مجھے جس چیز سے منع کیا وہ جھگڑا اور شراب نوشی ہے۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ شیطان اپنی عبادت کروانے سے تو مایوس ہو چکا ہے، لیکن وہ تمہارے درمیان فساد ڈلوانے پر راضی ہو گیا ہے، اور وہ جھگڑا ہی ہے۔“
”جھگڑا چھوڑ دو، کیونکہ بنی اسرائیل اکہتر (71) فرقوں میں بٹ گئے، اور نصاریٰ بہتر (72) فرقوں میں، سب گمراہی پر تھے سوائے سب سے بڑی جماعت (سواد اعظم) کے۔“ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! سواد اعظم کون ہے؟ فرمایا: ”جو اس راہ پر ہو جس پر میں اور میرے صحابہ ہیں، جو اللہ کے دین میں جھگڑا نہ کرے، اور جو اہلِ توحید میں سے کسی کو کسی گناہ کی وجہ سے کافر قرار نہ دے جسے (اللہ نے) بخش دیا۔“
پھر فرمایا: ”اسلام اجنبی ہو کر شروع ہوا، اور عنقریب پھر اجنبی ہو جائے گا۔“ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اجنبی لوگ کون ہیں؟ فرمایا: ”وہ لوگ جو لوگوں کے بگڑ جانے پر اصلاح کرتے ہیں، اللہ کے دین میں جھگڑا نہیں کرتے، اور اہلِ توحید میں سے کسی کو کسی گناہ کی وجہ سے کافر قرار نہیں دیتے۔“

سیدنا ابو امامہ اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ہم ایک مجلس میں تھے جس میں کچھ یہودی بھی موجود تھے، اور ہم تقدیر کے بارے میں بات چیت کر رہے تھے، اتنے میں نبی کریم ﷺ غصے کی حالت میں ہمارے پاس تشریف لائے، آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر ناگواری اور سختی کے آثار تھے، اور آپ ﷺ نے سختی سے روکا، پھر فرمایا: ”بس کرو، بس کرو! اے امتِ محمد، اللہ سے ڈرو! دو گہری اور تاریک وادیاں ہیں، اپنے آپ پر آگ کی لپٹیں نہ بھڑکاؤ۔“ پھر آپ ﷺ نے یہودیوں کو حکم دیا کہ وہ کھڑے ہو جائیں، پھر آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ پھیلایا اور بائیں ہاتھ کی انگلی سے اشارہ کیا
پھر فرمایا: ”بسم اللہ الرحمٰن الرحیم، یہ اللہ الرحمٰن الرحیم کی طرف سے وہ کتاب ہے جس میں جنتیوں کے، ان کے باپ دادا، ان کی اولاد اور ان کے قبیلوں کے نام درج ہیں، تمہارا رب فارغ ہو چکا، تمہارا رب فارغ ہو چکا۔“ پھر آپ ﷺ نے اپنا بایاں ہاتھ پھیلایا، پھر دائیں ہاتھ کی انگلی سے اس کی طرف اشارہ کیا
پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بسم اللہ الرحمٰن الرحیم، یہ الرحمٰن الرحیم کی طرف سے وہ کتاب ہے جس میں جہنمیوں کے، اور ان کے باپ دادا، ان کی اولاد اور ان کے قبیلوں کے نام درج ہیں، تمہارا رب فارغ ہو چکا، تمہارا رب فارغ ہو چکا، تمہارا رب فارغ ہو چکا۔“

سیدنا ابو الدرداء، سیدنا واثلہ بن اسقع، سیدنا ابو امامہ اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہم روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیشک اللہ پسند فرماتا ہے کہ اس کی دی ہوئی رخصتوں کو قبول کیا جائے، جیسے بندہ اپنے رب کی مغفرت کو پسند کرتا ہے۔“