کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: سیدنا بشیر بن سعد انصاری رضی اللہ عنہ، کنیت ابونعمان، عقبی و بدری صحابی
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ: «فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا»
ترجمہ
عروہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”عقبہ میں شریک ہونے والے انصار میں سے، پھر بنی حارث بن خزرج میں سے، بشیر بن سعد تھے، اور وہ بدر میں بھی شریک تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الباء / حدیث: 1209
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 40، حدیث 1220
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ: «فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنْ بَنِي زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جِلَاسٍ»
ترجمہ
عروہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”بدر میں شریک ہونے والے انصار میں سے، بنی زید بن مالک بن ثعلبہ بن کعب بن خزرج بن حارث بن خزرج میں سے، بشیر بن سعد بن ثعلبہ بن جِلاس تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الباء / حدیث: 1210
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 40، حدیث 1221
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: «فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو النُّعْمَانِ»
ترجمہ
ابن شہاب زہری رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”عقبہ میں شریک ہونے والے انصار میں سے، پھر بنی حارث بن خزرج میں سے، بشیر بن سعد ابوالنعمان تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الباء / حدیث: 1211
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 40، حدیث 1222
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْزِلَةُ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْمُؤْمِنِ، مَنْزِلَةُ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، مَتَى مَا اشْتَكَى الْجَسَدُ اشْتَكَى لَهُ الرَّأْسُ، وَمَتَى مَا اشْتَكَى الرَّأْسُ اشْتَكَى سَائِرُ الْجَسَدِ»
ترجمہ
سیدنا بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ، جو رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن کا مومن کے ساتھ درجہ سر کا جسم کے ساتھ درجہ ہے، جب جسم کو تکلیف ہوتی ہے تو سر کو بھی تکلیف محسوس ہوتی ہے، اور جب سر کو تکلیف ہوتی ہے تو باقی جسم کو بھی تکلیف محسوس ہوتی ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الباء / حدیث: 1212
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 40، حدیث 1223
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنُ الضِّرَابُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيِّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَها، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرَبُّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ»
" ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ "
ترجمہ
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ اپنے والد سیدنا بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ سے، اور وہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ اس بندے پر رحم فرمائے جس نے میری بات سنی اور اسے یاد رکھا، کیونکہ بسا اوقات فقہ کا حامل خود فقیہ نہیں ہوتا، اور بسا اوقات فقہ کا حامل اسے اپنے سے زیادہ فقیہ تک پہنچا دیتا ہے۔“
”تین چیزیں ایسی ہیں جن پر مومن کا دل کبھی کینہ نہیں رکھتا: اللہ کے لیے عمل کو خالص رکھنا، مسلمانوں کے حکمرانوں کی خیرخواہی کرنا، اور مسلمانوں کی جماعت کو لازم پکڑنا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الباء / حدیث: 1213
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 41، حدیث 1224