المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، بِمِصْرَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُزَاعِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا أَصْبَحَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قَالَ: وَإِنَّهُ أَصْبَحَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي، فَقَالَا: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , حَتَّى انْتَهَيَا بِي عَلَى شَيْخٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ , كَئِيبٍ حَزِينٍ عِنْدَهُ نَارٌ وَهُوَ يَحُشُّهَا وَيُصْلِحُ مِنْهَا، فَقُلْتُ: بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ وَمَا هَذِهِ النَّارُ؟ فَقَالَا لِيَ: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى رَجُلٍ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسَهِ وَإِذَا بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ , وَهُوَ يُشَرْشِرُ فَمَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخَرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِهَذِهِ النَّاحِيَةِ الْأُخْرَى، فَمَا يَفْرُغُ مِنْهَا حَتَّى تَعُودَ تِلْكَ النَّاحِيَةُ كَأَصَحِّ مَا كَانَتْ، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ مَا هَذَانِ الرَّجُلَانِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى أَتَيَا بِي إِلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسَهِ بِيَدِهِ صَخْرَةٌ، وَهُوَ يَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ، فَيُدَهْدَهُ الْحَجَرُ مَكَانًا أَتَاكَ أَتَاكَ , فَيَذْهَبُ فَيَأْخُذُهُ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ رَأْسُهُ كَأَصَحِّ مَا كَانَ , فَيَفْعَلُ نَحْوَ مَا فَعَلَ، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَا هَذَانِ؟ قَالَا: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى شِبْهِ الْبِرْكَةِ، وَإِذَا فِيهَا رَجُلٌ يَسْبَحُ، وَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى شَفَةِ الْبِرْكَةِ بِيَدِهِ صَخْرَةٌ، فَيَجِيءُ السَّابِحُ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ، فَيُلْقِمُهُ ذَلِكَ الْحَجَرَ، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى شِبْهِ التَّنُّورِ، وَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ , فَيَأْتِيهِمْ لَهَبٌ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَيُضَوْضِوُوا، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَا هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَا لِيَ: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ، وَإِذَا فِيهَا كُلُّ نَوْرِ رَبِيعٍ، وَإِذَا رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ كَأَجْمَلِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الرِّجَالِ، وَإِذَا عِنْدَهُ وِلْدَانٌ فَهُوَ مُحَوِّشُهُمْ وَيُصْلِحُ مِنْهُمْ، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ وَمَنْ هَؤُلَاءِ الْوِلْدَانِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ، وَإِذَا فِيهَا نَهَرٌ يَجْرِي، وَيَجِيءُ قَوْمٌ نِصْفُ أَجْسَادِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , وَنِصْفُ أَجْسَادِهِمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، فَيَدْخُلُونَ فِي ذَلِكَ النَّهَرِ كَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهِ، فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ كَأَنَّمَا دُهِنُوا بِالدِّهَانِ، فَقُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَهِيَ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَذَاكَ مَنْزِلُكُ، قُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , دَعَانِي فَأَدْخُلْهُ، قَالَا: لَا، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ، قُلْتُ: يَا بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا , قَالَا: نُخْبِرُكَ: أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ يُشَرْشِرُ فَمُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخَرُهُ إِلَى قَفَاهُ فَذَاكَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ , يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ، فَيَشِيعُ فِي الْآفَاقِ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ يُثْلَغُ رَأْسُهُ، فَيُتْرَكُ كَأَنَّهُ خُبْزَةٌ، فَذَلِكَ الرَّجُلُ النَّمَّامُ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي الْبِرْكَةِ يُلْقَمُ حَجَرًا فَذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي شِبْهِ التَّنُّورِ فَأُولَئِكَ الزَّوَانِي وَالزُّنَاةُ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ الْأَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ، وَالْوِلْدَانُ الَّذِينَ رَأَيْتَ فَذَاكَ وِلْدَانُ الْمُسْلِمِينَ، وَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَيْتَ نِصْفَ أَجْسَادِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , وَنِصْفَ أَجْسَادِهِمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , فَأُولَئِكَ قَوْمٌ عَمِلُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، فَيَغْفِرُ اللهُ لَهُمْ "

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ جب بھی صبح کرتے تو اپنے صحابہ سے فرماتے: ”کیا تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟“ کہتے ہیں: اور ایک دن آپ ﷺ نے صبح کی تو فرمایا: ”میں نے (خواب میں) دیکھا کہ گویا دو آدمی میرے پاس آئے، وہ دونوں بولے: چلو، چلو، تو میں ان دونوں کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک ایسے بوڑھے کے پاس لے گئے جس کا سر اور داڑھی سفید تھی، غمزدہ اور رنجیدہ، اس کے پاس آگ تھی اور وہ اسے سلگا رہا تھا اور اسے درست کر رہا تھا، تو میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ بوڑھا کون ہے؟ اور یہ آگ کیا ہے؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک آدمی کے پاس لے گئے، اور دیکھا کہ ایک اور آدمی اس کے سر پر کھڑا ہے، اور اس کے ہاتھ میں لوہے کا آنکڑا ہے، اور وہ اس کا منہ اس کی گدی تک چیر رہا ہے، اور اس کا نتھنا اس کی گدی تک، اور اس کی آنکھ اس کی گدی تک، پھر وہ دوسری طرف بھی ایسا ہی کرتا، اور جب تک وہ اس سے فارغ ہوتا وہ طرف پہلے کی طرح صحیح ہو چکی ہوتی، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ دونوں آدمی کیا ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک ایسے آدمی کے پاس لے گئے جو اپنی گدی کے بل چت لیٹا تھا، اور دیکھا کہ ایک اور آدمی اس کے سر پر کھڑا ہے، اس کے ہاتھ میں ایک چٹان ہے، اور وہ اس سے اس کا سر پھوڑ رہا ہے، تو پتھر لڑھکتا ہوا کسی جگہ چلا جاتا، وہ اس کے پیچھے جا کر اسے اٹھا لاتا، اور جب تک وہ اپنے ساتھی کے پاس واپس لوٹتا اس کا سر پہلے کی طرح صحیح ہو چکا ہوتا، اور وہ ویسا ہی کرتا جیسا پہلے کیا تھا، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ دونوں کیا ہیں؟ وہ دونوں بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک حوض جیسی جگہ پر لے گئے، اور دیکھا کہ اس میں ایک آدمی تیر رہا ہے، اور ایک اور آدمی حوض کے کنارے کھڑا ہے، اس کے ہاتھ میں ایک چٹان ہے، تو تیرنے والا آتا ہے اور اپنا منہ اس کے لیے کھول دیتا ہے، تو وہ اسے وہ پتھر کھلا دیتا ہے، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ دونوں کیا ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے تنور جیسی جگہ پر لے گئے، اور دیکھا کہ اس میں مرد اور عورتیں ہیں، اور نیچے سے ان تک شعلہ آتا ہے تو وہ شور مچانے لگتے ہیں، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ کون لوگ ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک سفید زمین پر لے گئے، گویا وہ چاندی ہو، اور اس میں بہار کی ہر قسم کی چیز تھی، اور اس میں ایک آدمی تھا جس کا سر اور داڑھی سفید تھی، جیسا تم دیکھ سکتے ہو مردوں میں سب سے خوبصورت، اور اس کے پاس بچے تھے، وہ انہیں سمیٹ رہا تھا اور ان کی اصلاح کر رہا تھا، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ بوڑھا کون ہے؟ اور یہ بچے کون ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے ایک سفید زمین پر لے گئے، گویا وہ چاندی ہو، اور اس میں ایک نہر بہتی تھی، اور کچھ لوگ آتے، ان کے آدھے جسم بہترین صورت میں جیسا تم دیکھ سکتے ہو، اور آدھے جسم بدترین صورت میں جیسا تم دیکھ سکتے ہو، تو وہ اس نہر میں داخل ہو جاتے گویا انہیں حکم دیا گیا ہو، تو وہ اس سے اس طرح نکلتے گویا انہیں تیل مل دیا گیا ہو، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، یہ کون ہیں؟ وہ دونوں بولے: چلو، چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ دونوں مجھے سدرۃ المنتہیٰ تک لے گئے، اور وہ جنت عدن ہے، اور یہی تمہارا ٹھکانہ ہے، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، مجھے چھوڑ دو، مجھے اس میں داخل ہونے دو، وہ دونوں بولے: نہیں، جبکہ تم اس میں (بعد میں) داخل ہوگے، میں نے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، میں نے آج رات سے عجیب باتیں دیکھی ہیں، وہ دونوں بولے: ہم تمہیں بتاتے ہیں: جو تم نے سفید سر اور داڑھی والا (بوڑھا) دیکھا وہ مالک ہے، جہنم کا داروغہ، اور جو تم نے دیکھا کہ اس کا منہ اس کی گدی تک چیرا جا رہا تھا اور اس کا نتھنا اس کی گدی تک، وہ وہ آدمی ہے جو اپنے گھر سے نکلتا ہے، جھوٹ بولتا ہے، تو وہ (جھوٹ) کناروں تک پھیل جاتا ہے، اور جو تم نے دیکھا کہ اس کا سر پھوڑا جا رہا تھا، پھر وہ روٹی کی طرح چھوڑ دیا جاتا، وہ وہ آدمی ہے جو چغل خوری کرتا ہے، اور جو تم نے حوض میں دیکھا کہ اسے پتھر کھلایا جا رہا تھا، وہ وہ آدمی ہے جو یتیم کا مال کھاتا ہے، اور جو تم نے تنور جیسی جگہ میں دیکھا، وہ زانی اور زانیہ ہیں، اور جو تم نے سفید سر و داڑھی والا (دوسرا بوڑھا) دیکھا وہ ابراہیم خلیل اللہ ہیں، اور جو بچے تم نے دیکھے وہ مسلمانوں کے بچے ہیں، اور ہر پیدا ہونے والا فطرت پر پیدا ہوتا ہے، اور جو تم نے دیکھا کہ ان کے آدھے جسم بہترین صورت میں اور آدھے بدترین صورت میں تھے، وہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے نیک اور برا دونوں طرح کا عمل کیا، تو اللہ نے انہیں معاف فرما دیا۔“