المعجم الكبير للطبراني
باب السين— حرف سین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب باب: ابورجاء عطاردی کی سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ثنا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَنَقُصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَقُصَّ، قَالَ: فَقَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ: " إِنَّهُ أَتَانِيَ اللَّيْلَةَ اثْنَانِ , أَوِ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، وَقَالَا لِيَ: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا , وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، فَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ , وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ فَيَذْهَبُ هَهُنَا، فَيَتْبَعُهُ فَيَأْخُذُهُ , فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ , حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ فِعْلِ الْمَرَّةِ الْأُولَى، قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللهِ , مَا هَذَا؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ , وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي إِحْدَى شِقَّيْ وَجْهِهِ، فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْهُ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَيْهِ , فَيَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللهِ , مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى بِنَاءٍ مِثْلِ التَّنُّورِ - قَالَ: فَأَحْسِبُ أَنَّهُ قَالَ - فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَأَصْوَاتًا - قَالَ - فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللهِ , مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ - قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: - أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ، وَإِذَا عَلَى شَاطِئِ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا، فَيَذْهَبُ فَيَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ، , كُلَّمَا رَجَعَ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا، قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ , فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ , كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مِرْآةً، وَإِذَا نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا - قَالَ - قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقِ , انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا رَوْضَةً مُعْشِبَةً فِيهَا مِنْ كُلِّ الرَّبِيعِ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ , لَا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ , وَأَحْسَنِهُمْ - قَالَ - قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللهِ , مَا هَذَا؟ وَمَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ , فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا، وَلَا أَحْسَنَ - قَالَ - قَالَا لِيَ: ارْقَ فِيهَا، فَارْتَقَيْنَا، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَفْتَحْنَاهَا، فَفُتِحَ لَنَا، فَدَخَلْنَاهَا، فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا - قَالَ - فَقَالَا: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ، وَإِذَا نَهْرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ بِالْبَيَاضِ - قَالَ: فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُمُ السُّوءُ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ - قَالَ: قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَهَا هُوَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ، فَسَمَا بَصَرِي مُصْعِدًا - قَالَ - فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ - قَالَ: قَالَا: هُوَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ، فَقُلْتُ لَهُمَا: بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا , خَلِّيَانِي، ذَرَانِي أَدْخُلْهُ، قَالَا لِي: أَمَّا الْآنَ , فَلَا، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ - قَالَ - قُلْتُ لَهُمَا: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ؟ - قَالَ - قَالَا لِي: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ: أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ , وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشِرُ شِدْقُهُ وَعَيْنُهُ وَمِنْخَرَاهُ إِلَى قَفَاهُ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهْرِ، وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ عَلَى الْفِطْرَةِ " قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: «وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرًا مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرًا مِنْهُمْ قَبِيحًا , فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ»سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ اپنے صحابہ سے اکثر یہ پوچھا کرتے تھے: ”کیا تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟“ سمرہ کہتے ہیں: تو ہم آپ ﷺ کو، جتنا اللہ چاہتا، اپنے خواب بیان کرتے۔ کہتے ہیں: ایک صبح آپ ﷺ نے فرمایا: ”آج رات میرے پاس دو آئے، یا دو آنے والے آئے، انہوں نے مجھے اٹھایا اور مجھ سے کہا: چلو، تو میں ان کے ساتھ چل پڑا، ہم ایک آدمی کے پاس آئے جو لیٹا ہوا تھا، تو دیکھا کہ ایک اور شخص اس کے سر پر ایک چٹان لیے کھڑا تھا، اور وہ اس چٹان کو اس کے سر پر دے مارتا، تو اس کا سر پھٹ جاتا، اور پتھر لڑھکتا ہوا اس طرف چلا جاتا، تو وہ اس کے پیچھے جا کر اسے اٹھا لاتا، اور جب تک وہ اس کے پاس واپس آتا اس کا سر پہلے کی طرح ٹھیک ہو چکا ہوتا، پھر وہ دوبارہ اس پر ویسا ہی کرتا جیسا پہلی بار کیا تھا۔ میں نے ان دونوں سے کہا: سبحان اللہ! یہ کیا ہے؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، تو ہم چل پڑے، ہم ایک ایسے آدمی کے پاس آئے جو چت لیٹا ہوا تھا، اور دیکھا کہ ایک اور شخص لوہے کے آنکڑے کے ساتھ کھڑا تھا، اور وہ اس کے چہرے کے ایک طرف آتا اور اس کے جبڑے کو اس کی گدی تک چیر دیتا، پھر دوسری طرف چلا جاتا اور اسی طرح کرتا، اور جب تک وہ اس سے فارغ ہوتا وہ (پہلی) طرف پہلے کی طرح ٹھیک ہو چکی ہوتی، پھر وہ دوبارہ اس کے ساتھ ویسا ہی کرتا جیسا پہلی بار کیا تھا۔ میں نے کہا: سبحان اللہ! یہ دونوں کیا ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، تو ہم چل پڑے، ہم ایک ایسی عمارت کے پاس آئے جو تنور جیسی تھی - راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا - تو ہم نے اس میں شور اور آوازیں سنیں - کہتے ہیں - تو ہم نے اس میں جھانکا تو دیکھا کہ اس میں ننگے مرد اور عورتیں ہیں، اور نیچے سے ایک شعلہ ان تک پہنچتا ہے، تو جب وہ شعلہ ان تک پہنچتا تو وہ شور مچانے لگتے۔ میں نے ان دونوں سے کہا: سبحان اللہ! یہ کون لوگ ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو - کہتے ہیں - تو ہم چل پڑے، ہم ایک نہر کے پاس آئے - میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا - وہ خون کی طرح سرخ تھی، اور اس نہر میں ایک آدمی تیر رہا تھا، اور نہر کے کنارے ایک اور آدمی تھا جس نے اپنے پاس پتھر جمع کر رکھے تھے، اور وہ تیرنے والا جتنا تیر سکتا تیرتا، پھر اس شخص کے پاس آتا جس نے پاس پتھر جمع کر رکھے تھے تو وہ اپنا منہ اس کے لیے کھول دیتا، اور وہ اسے ایک پتھر کھلا دیتا، تو وہ جاتا اور جتنا تیر سکتا تیرتا، پھر واپس آتا، اور جب بھی وہ واپس آتا وہ اس کے لیے منہ کھول دیتا اور اسے پتھر کھلا دیتا۔ میں نے ان دونوں سے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، تو ہم چل پڑے، ہم ایک ایسے آدمی کے پاس آئے جس کی شکل نہایت ناپسندیدہ تھی، جیسی تم دیکھ سکتے ہو کسی آدمی کی سب سے بری شکل، اور اس کے پاس آگ تھی جسے وہ سلگا رہا تھا اور اس کے گرد دوڑ رہا تھا - کہتے ہیں - میں نے ان دونوں سے کہا: یہ کیا ہے؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، چلو، تو ہم چل پڑے، ہم ایک ہری بھری چراگاہ کے پاس آئے جس میں ہر قسم کی بہار کی چیزیں تھیں، اور اس چراگاہ کے درمیان ایک لمبا آدمی تھا، میں اس کا سر آسمان کی بلندی میں شاید ہی دیکھ سکتا تھا، اور اس آدمی کے گرد اتنے زیادہ بچے تھے جتنے میں نے کبھی نہیں دیکھے، اور سب سے خوبصورت - کہتے ہیں - میں نے ان دونوں سے کہا: سبحان اللہ! یہ کیا ہے؟ اور یہ کون ہیں؟ وہ دونوں مجھ سے بولے: چلو، تو ہم ایک بڑے درخت کے پاس پہنچے، میں نے کبھی اس سے بڑا اور خوبصورت درخت نہیں دیکھا تھا - کہتے ہیں - وہ دونوں مجھ سے بولے: اس پر چڑھو، تو ہم چڑھے، اور ایک ایسے شہر پہنچے جو سونے اور چاندی کی اینٹوں سے بنا تھا، تو ہم شہر کے دروازے پر آئے، ہم نے اسے کھولنے کے لیے کہا تو ہمارے لیے کھول دیا گیا، ہم اس میں داخل ہوئے، تو ہمیں وہاں کچھ آدمی ملے جن کا آدھا جسم بہترین صورت میں تھا جیسا تم دیکھ سکتے ہو، اور آدھا بدترین صورت میں جیسا تم دیکھ سکتے ہو - کہتے ہیں - تو ان دونوں نے (ان آدمیوں سے) کہا: جاؤ اور اس نہر میں گر پڑو، اور وہاں ایک نہر بہہ رہی تھی جیسے اس کا پانی سفیدی میں خالص دودھ ہو - کہتے ہیں - تو وہ گئے اور اس میں گر پڑے، پھر ہماری طرف لوٹے تو ان سے بدصورتی جاتی رہی تھی اور وہ بہترین صورت میں آ گئے تھے - کہتے ہیں - وہ دونوں مجھ سے بولے: یہ جنت عدن ہے، اور یہ تمہارا ٹھکانہ ہے، تو میری نظر اوپر کی طرف اٹھی - کہتے ہیں - تو دیکھا کہ ایک سفید بادل جیسا محل ہے - کہتے ہیں - وہ دونوں بولے: یہ تمہارا ٹھکانہ ہے، تو میں نے ان دونوں سے کہا: اللہ تم دونوں میں برکت دے، مجھے چھوڑ دو، مجھے اس میں جانے دو، وہ دونوں مجھ سے بولے: ابھی نہیں، جبکہ تم اس میں (بعد میں) داخل ہوگے - کہتے ہیں - میں نے ان دونوں سے کہا: میں نے آج رات سے عجیب باتیں دیکھی ہیں، یہ جو میں نے دیکھا وہ کیا ہے؟ - کہتے ہیں - وہ دونوں مجھ سے بولے: ہم تمہیں بتاتے ہیں: پہلا آدمی جس کے پاس تم آئے تھے جس کا سر پتھر سے کچلا جا رہا تھا، وہ وہ شخص ہے جو قرآن سیکھتا ہے، پھر فرض نماز سے (غافل ہو کر) سو جاتا ہے، اور جو آدمی جس کے پاس تم آئے تھے جس کے جبڑے، آنکھ اور نتھنے اس کی گدی تک چیرے جا رہے تھے، وہ وہ آدمی ہے جو اپنے گھر سے نکلتا ہے اور ایسا جھوٹ بولتا ہے جو (پھیل کر) دنیا کے کناروں تک پہنچ جاتا ہے، اور وہ ننگے مرد اور عورتیں جو تنور جیسی عمارت میں تھے، وہ زانی اور زانیہ ہیں، اور وہ آدمی جو نہر میں تیر رہا تھا اور اسے پتھر کھلائے جا رہے تھے، وہ سود خور ہے، اور وہ آدمی جس کی شکل نہایت ناپسندیدہ تھی، وہ مالک ہے، جہنم کا داروغہ، اور وہ آدمی جو چراگاہ میں تھا وہ ابراہیم علیہ السلام ہیں، اور وہ بچے جو ان کے گرد تھے وہ ہر وہ بچہ ہے جو فطرت پر (پیدا) ہوا۔“ کہتے ہیں: کچھ مسلمانوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اور مشرکوں کے بچے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور مشرکوں کے بچے بھی۔ اور وہ لوگ جن کا آدھا جسم اچھا اور آدھا برا تھا، وہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے نیک اور برے دونوں طرح کے عمل ملا جلا کیے تھے، تو اللہ نے انہیں معاف فرما دیا۔“