المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رُمِيَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمْيَةً، فَقَطَعَتِ الْأَكْحَلَ مِنْ عَضُدِهِ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ رَمَاهُ حِبَّانُ بْنُ قَيْسٍ، أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، ثُمَّ أَخُو بَنِي الْعَرِقَةِ، وَيَقُولُ آخَرُونَ: رَمَاهُ أَبُو أُسَامَةَ الْجُشَمِيُّ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: رَبِّ اشْفِنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَبْلَ الْمَمَاتِ "، فَرَقَأَ الْكَلْمُ بَعْدَمَا قَدِ انْفَجَرَ. قَالَ: وَأَقَامَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ حَتَّى سَأَلُوهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ حَكَمًا يَنْزِلُونَ عَلَى حُكْمِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَارُوا مِنْ أَصْحَابِي مِنْ أَرَدْتُمْ، فَلْنَسْتَمِعْ لِقَوْلِهِ» ، فَاخْتَارُوا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، فَرَضِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمُوا، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأسْلِحَتِهِمْ، فَجُعِلَتْ فِي بَيْتٍ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَكُتِّفُوا، وَأُوثِقُوا، فَجُعِلُوا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَقْبَلَ عَلَى حِمَارِ أَعْرَابِيٍّ، يَزْعُمُونَ أَنَّ وَطْأَةَ بَرْذَعِهِ مِنْ لِيفٍ، وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَهُ يُعَظِّمُ حَقَّ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَيَذْكُرُ حِلْفَهُمْ وَالَّذِي أَبْلَوْهُمْ يَوْمَ بُعَاثٍ، وَأَنَّهُمُ اخْتَارُوكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ رَجَاءَ عَطْفِكَ، وتَحَنُّنِكَ عَلَيْهِمْ، فاسْتَبْقِهِمْ، فَإِنَّهُمْ لَكَ جَمَالٌ وَعَدَدٌ، قَالَ: فَأَكْثَرَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، وَلَمْ يَحِرْ إِلَيْهِ سَعْدٌ شَيْئًا، حَتَّى دَنَوْا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَلَا تُرْجِعُ إِلَيَّ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: وَاللهِ لَا أُبَالِي فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَفَارَقَهُ الرَّجُلُ، فَأَتَى إِلَى قَوْمِهِ، قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يَسْتَبْقِيَهُمْ، وَأَخْبَرَهُمْ بِالَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ، وَالَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ، ونَفَذَ سَعْدٌ، حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا سَعْدُ، احْكُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ» ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَحْكُمُ فِيهِمْ بِأَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، ويُغْتَنَمَ سَبْيُهُمْ، وَتُؤْخَذَ أَمْوَالُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيِّهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ بِحُكْمِ اللهِ» ، وَيَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّهُمْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأُخْرِجُوا رَسْلًا رَسْلًا، فَضُرِبَتْ أَعْنَاقُهُمْ، وَأُخْرِجَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ أَخْزَاكَ اللهُ» ، فَقَالَ: قَدْ ظَهَرْتَ عَلَيَّ، وَمَا أَلُومُ نَفْسِي فِيكَ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُخْرِجَ إِلَى أَحْجَارِ الزَّيْتِ الَّتِي بِالسُّوقِ، فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، كُلُّ ذَلِكَ بِعَيْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ بَرِئَ كَلْمُ سَعْدٍ، وَتَحَجَّرَ بِالْبُرْءِ، ثُمَّ إِنَّهُ دَعَا فَقَالَ: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ قَوْمٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ، وَأَخْرَجُوهُ، وَإِنِّي أَظُنُّ أَنْ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَإِنْ كَانَ بَقِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قِتَالٌ، فَابْقِنِي أُقَاتِلْهُمْ فِيكَ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فافْجُرْ هَذَا الْمَكَانَ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهِ، فَفَجَرَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَإِنَّهُ لَرَاقِدٌ بَيْنَ ظَهْرَيِ اللَّيْلِ، فَمَا دَرَوْا بِهِ حَتَّى مَاتَ، وَمَا رَقَأَ الْكَلْمُ حَتَّى مَاتَ رَحِمَهُ اللهُ

…(زخم پھٹنے کے بعد کا ذکر جاری ہے) راوی کہتے ہیں: نبی کریم ﷺ بنو قریظہ پر ٹھہرے رہے یہاں تک کہ انہوں نے آپ ﷺ سے درخواست کی کہ آپ ﷺ ان کے اور اپنے درمیان کوئی ثالث مقرر فرما دیں جس کے فیصلے پر وہ اتریں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے جسے چاہو منتخب کر لو، ہم اس کی بات سنیں گے۔“ چنانچہ انہوں نے سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو منتخب کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے اس پر رضامندی ظاہر فرمائی، اور وہ ہتھیار ڈال کر نیچے اتر آئے۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کے ہتھیاروں کو ایک گھر میں جمع کرنے کا حکم دیا، اور انہیں باندھنے کا حکم دیا، چنانچہ انہیں رسیوں سے باندھ کر اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کے گھر میں رکھ دیا گیا۔

رسول اللہ ﷺ نے سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو بلوایا تو وہ ایک دیہاتی کے گدھے پر سوار آئے — کہتے ہیں کہ اس کی زین کھجور کی چھال سے بنی ہوئی تھی۔ ان کے ساتھ بنو عبدالاشہل کا ایک آدمی بھی چل رہا تھا، وہ ان کے ساتھ چلتے ہوئے بنو قریظہ کا حق جتانے لگا اور ان کے حلف اور یومِ بُعاث میں ان کے کارناموں کا ذکر کرنے لگا، اور کہنے لگا کہ انہوں نے آپ کے سوا کسی اور کو نہیں چنا، اس امید پر کہ آپ ان پر مہربانی اور نرمی فرمائیں گے، لہٰذا انہیں چھوڑ دیجیے، کیونکہ وہ آپ کے لیے زینت اور تعداد میں اضافہ ہیں۔

راوی کہتے ہیں: وہ آدمی بہت اصرار کرتا رہا، لیکن سعد رضی اللہ عنہ نے اسے کوئی جواب نہ دیا، یہاں تک کہ وہ قریب پہنچ گئے۔ اس آدمی نے کہا: کیا آپ مجھے کوئی جواب نہیں دیں گے؟ سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم! میں اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں کرتا۔ اس پر وہ آدمی ان سے الگ ہو کر اپنی قوم کے پاس گیا، وہ اس بات سے مایوس ہو چکا تھا کہ سعد انہیں چھوڑ دیں گے، اور اس نے انہیں بتایا کہ اس نے سعد سے کیا کہا اور اس کا کیا جواب ملا۔

پھر سعد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے سعد! ہمارے اور ان کے درمیان فیصلہ کرو۔“ سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں ان کے بارے میں یہ فیصلہ کرتا ہوں کہ ان کے لڑنے والوں کو قتل کیا جائے، ان کے قیدیوں کو مالِ غنیمت بنایا جائے، ان کے اموال لیے جائیں، اور ان کی اولاد اور عورتوں کو قیدی بنایا جائے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سعد بن معاذ نے ان کے بارے میں اللہ کے حکم کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔“ اور کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے فیصلے پر اترے تھے اور آپ ﷺ نے ان کے بارے میں فیصلہ سعد بن معاذ کے سپرد کر دیا تھا۔

چنانچہ انہیں ایک ایک گروہ کر کے نکالا گیا اور ان کی گردنیں اڑا دی گئیں۔ حیی بن اخطب کو بھی نکالا گیا تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”کیا اللہ نے تجھے رسوا نہیں کیا؟“ اس نے کہا: آپ مجھ پر غالب آ گئے ہیں، اور میں اس بارے میں اپنے آپ کو ملامت نہیں کرتا۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ کے حکم سے اسے بازار میں احجار الزیت کے مقام پر لے جایا گیا اور اس کی گردن اڑا دی گئی۔ یہ سب کچھ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی موجودگی میں ہوا۔

کہا جاتا ہے کہ سعد رضی اللہ عنہ کا زخم اس وقت تک ٹھیک ہو چکا تھا اور بھرنے کے قریب تھا، پھر انہوں نے دعا کی: اے اللہ! اے آسمانوں اور زمین کے رب! زمین پر مجھے اس قوم سے زیادہ ناپسندیدہ کوئی قوم نہیں جس نے تیرے رسول کو جھٹلایا اور انہیں نکالا۔ اور مجھے گمان ہے کہ تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے۔ اگر ہمارے اور ان کے درمیان کوئی جنگ باقی ہے تو مجھے زندہ رکھ تاکہ میں تیری راہ میں ان سے لڑوں، اور اگر تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے تو اس زخم کی جگہ کو پھر سے کھول دے اور اسی میں میری موت کر دے۔ چنانچہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے اسے کھول دیا، اور وہ رات کے دوران آرام کر رہے تھے کہ انہیں معلوم ہی نہ ہوا یہاں تک کہ وہ وفات پا گئے، اور زخم بند نہ ہوا یہاں تک کہ وہ وفات پا گئے، اللہ ان پر رحم فرمائے۔