المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعُمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّى سَالِمًا كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثَهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: ٥] فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَإِنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ كَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا، وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ، وَيَرَانِي وَأَنَا فَضْلٌ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَمَا تَرَى فِي شَأْنِهِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرْضِعِيهِ» فَأَرْضَعَتُهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيُحَرَّمُ بِهِنَّ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، زوجۂ نبی کریم ﷺ، سے روایت ہے کہ ابوحذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس رضی اللہ عنہ نے، جو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ غزوۂ بدر میں شریک ہونے والوں میں سے تھے، سالم کو منہ بولا بیٹا بنایا تھا، جیسے رسول اللہ ﷺ نے زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو منہ بولا بیٹا بنایا تھا۔ اور جاہلیت میں جو شخص کسی کو منہ بولا بیٹا بناتا، لوگ اسے اسی کی نسبت سے پکارتے اور وہ اس کی میراث پاتا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں نازل فرمایا: ﴿انہیں ان کے باپوں کی نسبت سے پکارو، یہ اللہ کے نزدیک زیادہ انصاف کی بات ہے، پھر اگر تم ان کے باپوں کو نہ جانتے ہو تو وہ دین میں تمہارے بھائی اور تمہارے دوست ہیں﴾ [الاحزاب: 5] چنانچہ انہیں ان کے باپوں کی طرف لوٹا دیا گیا، اور جس کا باپ معلوم نہ تھا وہ مولیٰ (دینی بھائی اور دوست) قرار پایا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: اور سیدہ سہلہ بنت سہیل بن عمرو قرشی عامری رضی اللہ عنہا، جو ابوحذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں، جب اللہ تعالیٰ نے یہ حکم نازل فرمایا تو رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم سالم کو بیٹا سمجھتے تھے، وہ میرے اور ابوحذیفہ کے ساتھ ایک ہی گھر میں رہتا تھا، اور مجھے گھریلو کام کاج کے کپڑوں میں دیکھتا تھا، اور اللہ تعالیٰ نے ان (منہ بولے بیٹوں) کے بارے میں جو کچھ نازل فرمایا ہے وہ آپ کو معلوم ہے، تو یا رسول اللہ! آپ اس کے معاملے میں کیا رائے رکھتے ہیں؟ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اسے دودھ پلا دو۔“ چنانچہ انہوں نے اسے پانچ بار دودھ پلایا جس سے وہ محرم ہو گیا، اور وہ ان کے لیے رضاعی بیٹے کی طرح ہو گیا۔