المعجم الكبير للطبراني
مسند النساء— صحابیات رضی اللہ عنہن کی مسانید
باب تأويل قوله الخبيثات للخبيثين الآية باب: اللہ تعالیٰ کے فرمان ’ناپاک عورتیں ناپاک مردوں کے لیے ہیں‘ کی آیت کی تفسیر — باب
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور: ٢٦] ، قَالَ: «نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ حِينَ رَمَاهَا الْمُنَافِقُ بِالْبُهْتَانِ وَبِالْفِرْيَةِ، فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ هُوَ خَبِيثٌ فَكَانَ هُوَ أَوْلَى بِأَنْ يَكُونَ لَهُ الْخَبِيثَةُ وَيَكُونَ لَهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَيِّبًا، وَكَانَ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ الطَّيِّبَةُ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ الطَّيِّبَةَ، وَكَانَتْ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ لَهَا الطَّيِّبُ»عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”ناپاک عورتیں ناپاک مردوں کے لیے ہیں اور ناپاک مرد ناپاک عورتوں کے لیے ہیں اور پاکیزہ عورتیں پاکیزہ مردوں کے لیے ہیں اور پاکیزہ مرد پاکیزہ عورتوں کے لیے ہیں“ [سورۃ النور: 26]: یہ آیت سیدہ عائشہ کے بارے میں نازل ہوئی جب منافق نے ان پر بہتان اور جھوٹی تہمت لگائی، تو اللہ نے انہیں اس سے بری قرار دیا۔ عبداللہ بن ابی خبیث تھا، تو وہ اس بات کا زیادہ حقدار تھا کہ ناپاک بات اسی کے لیے ہو اور وہ اسی کے لیے ہو، اور رسول اللہ ﷺ پاکیزہ تھے، تو آپ ﷺ اس بات کے زیادہ حقدار تھے کہ پاکیزہ بات آپ ﷺ کے لیے ہو۔ اور سیدہ عائشہ پاکیزہ تھیں، تو وہ اس بات کی زیادہ حقدار تھیں کہ پاکیزہ (مرد) ان کے لیے ہو۔