المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ، أَوْ مَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ، أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ، وَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ؟ قَالَ: «بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ» قَالَ: فَلِمَ يَعْمَلُونَ إِذًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ خَلَقَهُ اللهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لِعَمَلِهَا - قَالَ - تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: ٨] "

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور کہا: آپ کا کیا خیال ہے اس بارے میں جو لوگ آج کے دن عمل کرتے ہیں اور اس میں محنت کرتے ہیں، کیا یہ کوئی چیز ہے جو ان پر فیصلہ کی جا چکی ہے، یا کسی پہلے سے گزری ہوئی تقدیر کے مطابق ہے، یا یہ ان چیزوں میں سے ہے جنہیں وہ نئے سرے سے کرتے ہیں، اس ہدایت کی بنا پر جو ان کا نبی ان کے پاس لایا، اور آپ نے ان پر حجت قائم کر دی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ یہ ایک ایسی چیز ہے جو ان پر فیصلہ ہو چکی ہے اور گزر چکی ہے۔“ اس نے کہا: تو پھر وہ عمل کیوں کرتے ہیں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ نے جسے دو منزلوں میں سے جس ایک کے لیے پیدا کیا ہے اسے اسی کے عمل کی توفیق دیتا ہے۔“ - فرمایا - ”اس کی تصدیق اللہ کی کتاب میں ہے: 'اور نفس کی قسم اور اس ذات کی جس نے اسے درست بنایا، پھر اس کی بدی اور اس کی پرہیزگاری اسے سمجھا دی' [الشمس: 8]۔“