المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَسخَتْ هَذِهِ الْآيَةَ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: ٢٤٠] " قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ فِي أَهْلِهِ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنِّ} "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: اس آیت نے عورت کے اپنے گھر والوں میں عدت گزارنے (کی پابندی) کو منسوخ کر دیا، اب وہ جہاں چاہے عدت گزارے، (یعنی) اللہ عزوجل کا فرمان: ”نکالے بغیر“ [سورۃ البقرہ: 240]۔ عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر وہ چاہے تو شوہر کے گھر والوں میں عدت گزارے، اور اگر چاہے تو نکل جائے، اللہ عزوجل کے اس فرمان کی بنا پر: ”پھر اگر وہ خود نکل جائیں تو ان کے اپنی ذات کے بارے میں جو کچھ وہ کریں اس میں تم پر کوئی گناہ نہیں۔“