المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، وَكَانُوا يَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} [النساء: ٢٤] إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلَدَ لَيْسَ لَهُ بِهِ مَعْرِفَةٌ، فَيَتَزَوَّجُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ؛ لِتَحْفَظَ مَتَاعَهُ، وَتُصْلِحَ لَهُ شَأْنَهُ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: ٢٣] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَنُسِخَ الْأَجَلُ وَحُرِّمَتِ الْمُتْعَةُ، وَتَصْدِيقُهَا فِي الْقُرْآنِ {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: ٦] ، فَمَا سِوَى هَذَا الْفَرْجِ فَهُوَ حَرَامٌ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ابتدائے اسلام میں متعہ کا رواج تھا، اور لوگ یہ آیت پڑھا کرتے تھے: ”تو جن عورتوں سے تم فائدہ اٹھاؤ“ [سورۃ النساء: 24] ایک مقررہ مدت تک۔ ایسا ہوتا تھا کہ آدمی کسی شہر میں آتا جہاں اس کی کوئی جان پہچان نہ ہوتی، تو وہ اتنی مدت کے لیے نکاح کر لیتا جتنی مدت میں اسے اپنی ضرورت پوری ہونے کا اندازہ ہوتا؛ تاکہ وہ اس کے سامان کی حفاظت کرے اور اس کے معاملات درست رکھے، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ”تم پر حرام کی گئی ہیں تمہاری مائیں“ [سورۃ النساء: 23] آیت کے آخر تک، تو مدت کی تعیین منسوخ ہو گئی اور متعہ حرام کر دیا گیا، اور اس کی تصدیق قرآن میں یہ آیت ہے: ”سوائے اپنی بیویوں یا اپنی مملوکہ لونڈیوں کے، بے شک ان پر کوئی ملامت نہیں“ [سورۃ المؤمنون: 6]، تو اس کے سوا جو بھی شرمگاہ کا معاملہ ہو وہ حرام ہے۔