المعجم الأوسط

سیدنا ابن عباس اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے رمضان کے روزے رکھے، پھر ان کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے، تو اس نے پورے سال کے روزے رکھے۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن سعید مازنی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور بکار بن ولید ضبی (ابوالعباس بن بکار) اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص صبح کی نماز کے بعد اپنے پاؤں (تشہد کی حالت میں) موڑے ہوئے، کسی سے کلام کرنے سے پہلے دس مرتبہ یہ کہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کے لیے بادشاہت ہے اور اسی کے لیے تمام تعریف ہے، وہی زندگی عطا کرتا ہے اور وہی موت دیتا ہے، اسی کے ہاتھ میں خیر ہے اور وہ ہر چیز پر کامل قدرت رکھتا ہے“، تو اس کے لیے ہر بار کے بدلے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اس کے دس گناہ مٹا دیے جاتے ہیں، اس کے دس درجات بلند کر دیے جاتے ہیں، اور یہ کلمات اس کے اس دن میں شیطان مردود سے بچاؤ کا قلعہ اور ہر ناپسندیدہ چیز سے حفاظت کا ذریعہ بن جاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف ہانی بن عبدالرحمن رحمہ اللہ اور ردیح بن عطیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں موسیٰ بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ سے اعراف والوں کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ مرد ہیں جو اللہ کی راہ میں قتل کیے گئے جبکہ وہ اپنے والدین کے نافرمان تھے؛ پس ان کی شہادت نے انہیں آگ میں داخل ہونے سے روک دیا اور ان کی نافرمانی نے انہیں جنت میں داخل ہونے سے روک دیا، چنانچہ وہ جنت اور دوزخ کے درمیان ایک دیوار پر ہوں گے یہاں تک کہ ان کا گوشت اور ان کی چربی گھل جائے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ تمام مخلوقات کے حساب سے فارغ ہو جائے۔ پھر جب اللہ اپنی مخلوق کے حساب سے فارغ ہو جائے گا اور ان کے سوا کوئی باقی نہ بچے گا تو اللہ انہیں اپنی رحمت میں ڈھانپ لے گا اور انہیں اپنی رحمت سے جنت میں داخل فرما دے گا۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ کے پاس نجاشی کی وفات کی خبر پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”باہر نکلو اور اپنے ایک ایسے بھائی کی نمازِ جنازہ ادا کرو جسے تم نے کبھی نہیں دیکھا۔“ چنانچہ ہم نکلے، نبی کریم ﷺ آگے بڑھے اور ہم نے آپ ﷺ کے پیچھے صفیں بنائیں، پھر آپ ﷺ نے نماز پڑھائی اور ہم نے بھی نماز پڑھی۔ جب ہم فارغ ہوئے تو منافقین کہنے لگے: ”اس شخص کو دیکھو! یہ ایک نصرانی کافر کی نمازِ جنازہ پڑھنے نکلا ہے جسے اس نے کبھی دیکھا تک نہیں۔“ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً﴾ آیت کے آخر تک۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے نہار منہ پانی پیا، اس کی قوت کم ہو جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے عبد الرحمٰن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور انہیں روایت کرنے میں ابو اسلم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ (رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں) آئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں کچھ لوگوں کے پاس گیا جو باہم گفتگو کر رہے تھے، لیکن جب انہوں نے مجھے دیکھا تو وہ خاموش ہو گئے، اور یہ محض اس لیے تھا کہ وہ مجھے بوجھ (ناگوار) محسوس کرتے ہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا واقعی انہوں نے ایسا کیا ہے؟ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! ان میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ میری محبت کی وجہ سے تم سے محبت نہ کرے۔ وہ لوگ تو یہ امید رکھتے ہیں کہ میری شفاعت کے ذریعے جنت میں داخل ہوں گے، اور بنو عبدالمطلب اس کی امید نہ رکھیں؟“