کتب حدیث › المعجم الأوسط › ابواب › باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام بجیر ہے۔
❮
❯
حَدَّثَنَا بُجَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ ، وَلَكِنِ ابْزُقْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ إِلَّا يَعْلَى .
ترجمہ
سیدنا طارق بن عبداللہ المحاربی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم نماز پڑھ رہے ہو تو اپنے سامنے اور اپنے دائیں جانب نہ تھوکو، بلکہ اپنی بائیں جانب تھوکو، بشرطیکہ وہ جگہ خالی ہو، یا پھر اپنے قدم کے نیچے تھوک لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو غیلان سے یعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الباء / حدیث: 3307
تخریج حدیث «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 877، 876، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 134، 135، 136، 137، 138، 139، 140، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 947، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 725 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 478، والترمذي فى «جامعه» برقم: 571، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1021، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3655، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27864، 27865، 27866، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1371، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7531، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8167، 8166، 8165، 8168، 8169، 8172، 8170، 8171، والطبراني فى «الصغير» برقم: 222»
وَبِهِ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ فِرَاسِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَذْبَحَ الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ .
ترجمہ
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی نماز (عید) پڑھنے سے پہلے اپنی قربانی کا جانور ذبح کرے۔
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الباء / حدیث: 3308
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 951، 965، 955، 976، 968، 983، 5545، 5560، 5563، 5556، 5557، 6673، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1961، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 976، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1427، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5906، 5907، 5908، 5910، 5911، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1562 / 1، 1569 / 2، 1580 / 3، 4407 / 2، 4406 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1777، 1776، 1790، 1816، 4471، 4470، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2800، 2801، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1508، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2005، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6249، 6305، 6349، 6350، 19091، 19127، 19126، 19128، 19175، 19179، 19176، 19177، 19178، 19180، 19181، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18773، 18781، 18782، 18831، 18927، 18929، 18993، 18991، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 779، 788، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1661، 1662، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5717، 5723، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6205، 6203، 6204، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4871، 4872، 4876، 4877، 4873، 4874، 4875، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1169، والطبراني فى «الصغير» برقم: 309، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1158، 1295، 3012»
وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُتَقَدَّمَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَبْلَ رَمَضَانَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ صِيَامٌ كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا يَعْلَى .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”رمضان سے پہلے ایک یا دو دن کے روزے کے ساتھ ہرگز پیش قدمی نہ کرو، سوائے اس کے کہ وہ ایسا روزہ ہو جسے تم میں سے کوئی پہلے سے رکھتا چلا آ رہا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر سے یعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الباء / حدیث: 3309
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 339»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1909، 1914، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1081، 1082، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 413، 415، 434، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1908، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3442، 3443، 3457، 3459، 3586، 3592، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1553، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2117 / 2، 2118 / 1، 2116 / 1، 2122 / 2، 2137 / 1، 2171 / 1، 2172 / 1، 2189 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2439، 2438، 2440، 2444، 2459، 2493، 2494، 2511، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2324، 2335، والترمذي فى «جامعه» برقم: 684، 685، 687، 697، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1727، 1731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1646، 1650، 1654، 1660، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6375، 8031، 8029، 8030، 8032، 8037، 8038، 8039، 8040، 8041، 8060، 8279، 8280، 8303، 8302، 8304، 8305، 9934، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2161، 2162، 2160، 2163، 2164، 2173، 2174، 2178، 2179، 2177، 2180، 2181، 2446، 2445، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7320، 7632، 7696، 7893، 7894، 7979، 8695، 9410، 9500، 9588، 9686، 9785، 9988، 9989، 10022، 10198، 10325، 10596، 10812، 10906، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2425، 2482، 2603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5999، 6030، 6252، والبزار فى «مسنده» برقم: 7636، 7879، 8596، 8612، 8693، 8810، 8879، 9308، 9718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7304، 7305، 7313، 7315، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9117، 9118، 9129، 9704، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2542، 2543، 2544، 3335، 3336، 3333، 3334، 3337، 3338، 3339، 4778، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 500، 3771، 3774، 3773، 3772، والطبراني فى «الصغير» برقم: 161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 207، 553، 1222، 2291، 2333، 8242»