المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جُعِلَتْ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ ثُمَّ أُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفِ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا ، وَمِنْ حَقِّهَا حِلَابُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا مَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، لَيْسَ فِيهَا عَضْبَاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا مَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو سونے اور چاندی کا مالک اس کا حق ادا نہیں کرتا، اس کے سونے چاندی کو آگ کی تختیاں بنا دیا جائے گا، پھر انہیں جہنم کی آگ میں خوب تپایا جائے گا، پھر ان سے اس کی پیشانی اور اس کی پیٹھ کو داغا جائے گا، ایسے دن میں جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے، پھر وہ اپنا راستہ دیکھ لے گا، یا تو جنت کی طرف یا جہنم کی طرف۔ اور جو اونٹوں کا مالک ان کا حق ادا نہیں کرتا، اور ان کے حق میں سے یہ بھی ہے کہ پانی پلانے کے دن ان کا دودھ دوہا جائے، قیامت کے دن وہ اونٹ اس طرح لائے جائیں گے کہ ان میں سے ایک بچہ بھی کم نہ ہوگا، پھر اسے ایک ہموار کھلے میدان میں منہ کے بل لٹا دیا جائے گا، وہ اونٹ اسے اپنے کھروں سے روندیں گے اور اپنے منہ سے کاٹیں گے، جب ان کا آخری اس پر سے گزر جائے گا تو پہلا پھر اس پر لوٹ آئے گا، ایسے دن میں جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔ اور جو گائے اور بکریوں کا مالک ان کا حق ادا نہیں کرتا، قیامت کے دن وہ سب لائی جائیں گی، پھر اسے ایک ہموار کھلے میدان میں منہ کے بل لٹا دیا جائے گا، ان میں نہ کوئی ٹوٹے سینگ والی ہوگی اور نہ کٹے ہوئے سینگ والی، وہ اسے اپنے کھروں سے روندیں گی اور اپنے سینگوں سے ماریں گی، ایسے دن میں جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، جب ان کا آخری اس پر سے گزر جائے گا تو پہلا پھر اس پر لوٹ آئے گا، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے، پھر وہ اپنا راستہ دیکھ لے گا، یا تو جنت کی طرف یا جہنم کی طرف۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صالح بن ابی صالح سے یہ حدیث صرف بکیر بن عبداللہ نے روایت کی ہے، اس میں ابن لہیعہ منفرد ہیں۔“