المعجم الأوسط

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ : حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ غَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَقَاتَلَ مَعَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ بِالْيَمَنِ فِي الرِّدَّةِ ، مَرَّ بِهِ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدَقُونُ ، فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَذَكَرَ النَّصْرَانِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَاوَلَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : قَدْ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعَهْدَ ، فَقَالَ غَرَفَةُ : مَعَاذَ اللهِ أَنْ تَكُونَ الْعُهُودُ وَالْمَوَاثِيقُ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ ، إِنَّمَا أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَنَائِسِهِمْ ، فَيَقُولُونَ فِيهَا مَا بَدَا لَهُمْ ، وَأَلَّا نُحَمِّلَهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ ، وَأَنْ نُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَنُخَلِّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ ، إِلَّا أَنْ يَأْتُونَا فَنَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ I " ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : I " صَدَقْتَ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ I " .

کعب بن علقمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا غرفہ بن حارث رضی اللہ عنہ، جنہیں صحبت کا شرف حاصل تھا اور جنہوں نے ارتداد کے فتنے کے زمانے میں یمن میں سیدنا عکرمہ بن ابی جہل رضی اللہ عنہ کے ساتھ مل کر جنگ لڑی تھی، ان کے پاس سے مصر کا ایک نصرانی گزرا جسے ”مندقون“ کہا جاتا تھا۔ انہوں نے اسے اسلام کی دعوت دی تو اس نے نبی کریم ﷺ کا ذکر چھیڑا اور آپ ﷺ کی شان میں گستاخی کی۔ یہ معاملہ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے سامنے پیش کیا گیا تو انہوں نے ان لوگوں کو بلا بھیجا اور کہا: ”ہم ان سے عہد کر چکے ہیں۔“ سیدنا غرفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی پناہ! یہ عہد و پیمان اس بات پر ہرگز نہیں ہوئے کہ وہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے بارے میں ہمیں اذیت دیں۔ ہم نے تو ان سے صرف اس بات پر معاہدہ کیا ہے کہ ان کے اور ان کے گرجوں کے درمیان رکاوٹ نہیں ڈالی جائے گی، وہ ان میں جو چاہیں کہیں، ہم ان پر ان کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالیں گے، ان کے پیچھے رہ کر ان کی حفاظت میں لڑیں گے، اور ان کے آپس کے معاملات کو ان کے اپنے احکام پر چھوڑے رکھیں گے، البتہ اگر وہ ہمارے پاس (فیصلے کے لیے) آئیں تو ہم ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کریں گے جو اللہ نے نازل فرمایا ہے۔“ اس پر سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث غرفہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں حرملہ بن عمران رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“