❮
❯
حدیث نمبر: 7947
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا ، حَتَّى حَلَلْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : مَنْ يَرْعَى إِبِلَنَا ، وَنَنْطَلِقُ نَقْتَبِسُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَنَا ، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُ فِي نَفْسِي : لَعَلِّي مَغْبُونٌ ، يَسْمَعُ أَصْحَابِي مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرْتُ يَوْمًا فَسَمِعْتُ رَجُلًا ، يَقُولُ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا كَامِلًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاتِهِ كَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ I " ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فَكَيْفَ لَوْ سَمِعْتَ الْكَلَامَ الْآخَرَ ؟ كُنْتَ أَشَدَّ عَجَبًا ، فَقُلْتُ : ارْدُدْ عَلَيَّ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ تَعَالَى شَيْئًا ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ I " ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَهُ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ، فَقُمْتُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، لِمَ تَصْرِفُ وَجْهَكَ عَنِّي ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : I " أَوَاحِدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ اثْنَا عَشَرَ ؟ I " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
ترجمہ

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں: ”میں بارہ سواروں کے ساتھ آیا، یہاں تک کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہاں پہنچ گئے۔ میرے ساتھیوں نے کہا: ’کون ہمارے اونٹ چرائے گا تاکہ ہم رسول اللہ ﷺ سے علم حاصل کرنے چلے جائیں، پھر جب وہ شام کو لوٹے تو ہم اسے وہ سب سنا دیں جو ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟‘ میں نے کہا: ’میں (چراتا ہوں)۔‘ پھر میں نے اپنے دل میں سوچا: شاید میں گھاٹے میں ہوں، کیونکہ میرے ساتھی وہ باتیں سن رہے ہیں جو میں نبی اللہ ﷺ سے نہیں سن پاتا۔ چنانچہ ایک دن میں حاضر ہوا تو میں نے ایک آدمی کو یہ کہتے سنا: ’نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے کامل وضو کیا، پھر اپنی نماز کے لیے کھڑا ہوا تو وہ اپنے گناہوں سے اس دن کی طرح (پاک) ہو جاتا ہے جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔‘ مجھے اس بات پر بڑا تعجب ہوا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’اگر تم دوسری بات سنتے تو اس سے بھی زیادہ تعجب کرتے۔‘ میں نے عرض کیا: ’اللہ مجھے آپ پر قربان کرے، وہ بات مجھے بھی دہرا کر سنا دیجیے۔‘ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اس حال میں فوت ہو کہ وہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، وہ جس دروازے سے چاہے داخل ہو جائے، اور جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔‘ پھر نبی اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو میں آپ ﷺ کے سامنے بیٹھ گیا، مگر آپ ﷺ نے مجھ سے اپنا چہرہ پھیر لیا۔ میں اٹھ کر پھر آپ ﷺ کے سامنے آ گیا تو آپ ﷺ نے پھر ایسا ہی کیا، یہاں تک کہ تین مرتبہ ایسا ہوا۔ جب چوتھی مرتبہ ہوا تو میں نے عرض کیا: ’اے اللہ کے نبی! میرے ماں باپ آپ پر قربان، آپ مجھ سے اپنا چہرہ کیوں پھیر لیتے ہیں؟‘ تب آپ ﷺ میری طرف متوجہ ہوئے اور دو یا تین مرتبہ فرمایا: ’کیا تمہیں ایک زیادہ پسند ہے یا بارہ؟‘ جب میں نے یہ دیکھا تو اپنے ساتھیوں کی طرف لوٹ آیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث وضین بن عطاء سے یحییٰ بن حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7947
تخریج حدیث «قال الدارقطني: رواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وابن عم زهرة بن معبد وأبو سلام الأسود ممطور ومحمد بن ثابت القرشي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو الأحوص حكيم بن عمير عن عقبة بن عامر وروي عن حميد بن هلال العدوي عن عقبة بن عامر ولم يسمع من عقبة شيئا وروي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة حدث به أبو إسحاق السبيعي واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعبيدة بن معتب ومسعر ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وسلمة بن صالح الأحمر وغيرهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر ورواه أنيس بن خالد وهلال الوزان عن أبي إسحاق عن عقبة بن عامر ورواه شعبة ففحص عن إسناده وبين علته وذكر أنه سمعه من ابن إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وأنه لقي عبد الله بن عطاء فسأله عنه فأخبره أنه سمعه من سعد بن إبراهيم وأنه لقي سعد بن إبراهيم فسأله فأخبره أنه سمعه من زياد بن مخراق وأنه لقي زياد بن مخراق فأخبره أنه سمعه من شهر بن حوشب وأن الحديث فسد عند شعبة بذكر ابن حوشب فيه وأحسن أسانيده ما رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر وهو المبري في الباب وأبو عثمان هذا الأصبحي وحديث يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ليس به بأس أيضا والله أعلم وروى هذا الحديث يزيد بن أبي منصور عن دخين أبي الهيثم عن عقبة بن عامر وأسنده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرنا له في مسند أبي بكر رضي الله عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 114»»
«قال الهيثمي: في إسناده القاسم أبو عبد الرحمن وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 23»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 234، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 222، 223، (1/326) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1050، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 452، 3529، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 151 / 1، 148 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 141، 140، 177، 9832، وأبو داود فى «سننه» برقم: 169، 906، (1/66) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 55، والدارمي فى «مسنده» برقم: 743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 470، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 369، 367، 368، 370، 3574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 122، 17587، 17637، 17667، 17720، 17721، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 72، 180، 249، 1763، والبزار فى «مسنده» برقم: 243، 242، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 142، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21، 24، 30516، والطبراني فى «الكبير» برقم: 902، 903، 916، 915، 917، 929، 937، 944، 956»