المعجم الأوسط
باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى باب: میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا ، حَتَّى حَلَلْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : مَنْ يَرْعَى إِبِلَنَا ، وَنَنْطَلِقُ نَقْتَبِسُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَنَا ، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُ فِي نَفْسِي : لَعَلِّي مَغْبُونٌ ، يَسْمَعُ أَصْحَابِي مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرْتُ يَوْمًا فَسَمِعْتُ رَجُلًا ، يَقُولُ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا كَامِلًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاتِهِ كَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ I " ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فَكَيْفَ لَوْ سَمِعْتَ الْكَلَامَ الْآخَرَ ؟ كُنْتَ أَشَدَّ عَجَبًا ، فَقُلْتُ : ارْدُدْ عَلَيَّ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ تَعَالَى شَيْئًا ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ I " ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَهُ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ، فَقُمْتُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، لِمَ تَصْرِفُ وَجْهَكَ عَنِّي ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : I " أَوَاحِدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ اثْنَا عَشَرَ ؟ I " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں: ”میں بارہ سواروں کے ساتھ آیا، یہاں تک کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہاں پہنچ گئے۔ میرے ساتھیوں نے کہا: ’کون ہمارے اونٹ چرائے گا تاکہ ہم رسول اللہ ﷺ سے علم حاصل کرنے چلے جائیں، پھر جب وہ شام کو لوٹے تو ہم اسے وہ سب سنا دیں جو ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟‘ میں نے کہا: ’میں (چراتا ہوں)۔‘ پھر میں نے اپنے دل میں سوچا: شاید میں گھاٹے میں ہوں، کیونکہ میرے ساتھی وہ باتیں سن رہے ہیں جو میں نبی اللہ ﷺ سے نہیں سن پاتا۔ چنانچہ ایک دن میں حاضر ہوا تو میں نے ایک آدمی کو یہ کہتے سنا: ’نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے کامل وضو کیا، پھر اپنی نماز کے لیے کھڑا ہوا تو وہ اپنے گناہوں سے اس دن کی طرح (پاک) ہو جاتا ہے جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔‘ مجھے اس بات پر بڑا تعجب ہوا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’اگر تم دوسری بات سنتے تو اس سے بھی زیادہ تعجب کرتے۔‘ میں نے عرض کیا: ’اللہ مجھے آپ پر قربان کرے، وہ بات مجھے بھی دہرا کر سنا دیجیے۔‘ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’نبی اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اس حال میں فوت ہو کہ وہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، وہ جس دروازے سے چاہے داخل ہو جائے، اور جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔‘ پھر نبی اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو میں آپ ﷺ کے سامنے بیٹھ گیا، مگر آپ ﷺ نے مجھ سے اپنا چہرہ پھیر لیا۔ میں اٹھ کر پھر آپ ﷺ کے سامنے آ گیا تو آپ ﷺ نے پھر ایسا ہی کیا، یہاں تک کہ تین مرتبہ ایسا ہوا۔ جب چوتھی مرتبہ ہوا تو میں نے عرض کیا: ’اے اللہ کے نبی! میرے ماں باپ آپ پر قربان، آپ مجھ سے اپنا چہرہ کیوں پھیر لیتے ہیں؟‘ تب آپ ﷺ میری طرف متوجہ ہوئے اور دو یا تین مرتبہ فرمایا: ’کیا تمہیں ایک زیادہ پسند ہے یا بارہ؟‘ جب میں نے یہ دیکھا تو اپنے ساتھیوں کی طرف لوٹ آیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث وضین بن عطاء سے یحییٰ بن حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“