❮
❯
حدیث نمبر: 7784
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ نَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، ثَنَا نَافِعٌ قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ حَدِيثُهُ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ بَوْلٍ وَغَائِطٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ، حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ I " ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ ، فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ I " قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ التَّيَمُّمَ إِلَّا نَافِعٌ .
ترجمہ

نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ ایک کام سے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس گیا، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اپنا کام پورا کیا، اور اس دن سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی گفتگو یہ تھی کہ انہوں نے بیان کیا: ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس سے گلیوں میں سے ایک گلی میں گزرا، جبکہ آپ ﷺ پیشاب اور قضائے حاجت سے فارغ ہو کر نکلے تھے، اس نے آپ ﷺ کو سلام کیا تو آپ ﷺ نے اسے سلام کا جواب نہ دیا، یہاں تک کہ جب وہ آدمی گلی میں اوجھل ہونے کے قریب ہوا تو آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ دیوار پر مارا اور اپنے چہرے پر مسح کیا، پھر دوسری بار اپنا ہاتھ دیوار پر مارا اور اپنے دونوں بازوؤں پر مسح کیا، پھر اس آدمی کو سلام کا جواب دیا اور فرمایا: ”مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے سے صرف اس بات نے روکا کہ میں طہارت کی حالت میں نہیں تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے، تیمم کے ذکر کے ساتھ نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7784
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن ثابت العبدي
تخریج حدیث «قال مغلطاي: لم يروه بهذا التمام عن نافع إلا محمد بن ثابت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 241»»
«قال الطبراني: لم يروه بهذا التمام عن نافع إلا العبدي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311»»
«قال ابن عدي: خالف العبدي عبيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311»»
«قال الخطابى: هذا حديث لا يصح لأن محمدا ضعيف جدا لا يحتج بحديثه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311»»
«قال البخاري: أنكر رفع هذا الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311»»
«قال أبو داود السجستاني: لم يتابع أحد محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311»»
«قال أحمد بن حنبل: روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 311؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 638»»
«قال البخاري: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال العقيلي: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال أبو بكر الأثرم: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال ابن عبد البر: أنكروه عليه وضعفوه من أجله يعني محمد بن ثابت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 287»»
«قال أحمد بن حنبل: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال يحيى بن معين: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال أبو زرعة الرازي: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال أبو حاتم الرازي: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«قال أبو داود السجستاني: رفعه منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 40»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 370، ومالك فى «الموطأ» برقم: 176، 177، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 40، 41، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 73، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1316، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 639، 640، 645، 641، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 37 / 1، وأبو داود فى «سننه» برقم: 16، 331، 330، والترمذي فى «جامعه» برقم: 90، 2720، 2720 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 487، 1010، 1011، 1012، 1013، 1014، 1030، 1049، 1080، 1116، 1121، والدارقطني فى «سننه» برقم: 676، 677، 687، 685، 686، 689، 690، 688، 693 / 1، 694، 718، 717، 719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1962، والبزار فى «مسنده» برقم: 1390، 5984، 5985، 6089، 6088، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 817، 819، 818، 883، 884، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1685، 1694، 8119، 26250، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 546، 544، 681، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13366»