المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُشَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْهِلَالِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : I " مَنْ هَا هُنَا ؟ هَلْ تَسْمَعُونَ ؟ إِنَّ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءَ يَعْمَلُونَ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنْ شَارَكَهُمْ فِي عَمَلِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَمَنْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ فِي عَمَلِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْهِلَالِيِّ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس مسجد میں تشریف لائے اور فرمایا: ”یہاں کون ہے؟ کیا تم سن رہے ہو؟ یقیناً میرے بعد ایسے حکمران ہوں گے جو اللہ عزوجل کی اطاعت کے بغیر کام کریں گے، پس جس نے ان کے کاموں میں ان کا ساتھ دیا اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی، تو اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ میرا اس سے کوئی تعلق ہے، اور وہ حوضِ کوثر پر میرے پاس ہرگز نہیں آئے گا۔ اور جس نے ان کے کاموں میں ان کا ساتھ نہ دیا اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کی، تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ عنقریب حوضِ کوثر پر میرے پاس آئے گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو موسیٰ ہلالی رحمہ اللہ سے صرف ابو ہلال راسبی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے ایڈیشن، معاجم اور مصنف کی اکثر کتب، اور اسی طرح لسان المیزان میں بھی ایسا ہی ہے؛ نیز تہذیب الکمال کے محقق کے مطابق نسخوں کے حواشی میں مؤلف کا صاحبِ کمال پر تعاقب موجود ہے کہ: ”اس میں (نام) احمد بن بشر تھا جو کہ غلط ہے“، جبکہ تاریخ بغداد اور تاریخ اسلام میں یہ نام (بشر) ہے، واللہ اعلم۔