❮
❯
حدیث نمبر: 7617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ ، وَالْقِرَاءَةِ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَكَعَ لَمْ يَخْفِضْ رَأْسَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتِ ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُدَيْلٍ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ I " .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نماز کا آغاز تکبیر سے فرماتے اور قراءت ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سے شروع کرتے، پھر جب رکوع فرماتے تو اپنا سر نہ زیادہ جھکاتے اور نہ اونچا رکھتے، بلکہ اس کے درمیان (برابر) رکھتے، اور ہر دو رکعت کے بعد ”التحیات“ پڑھتے، اور نماز کا اختتام سلام سے فرماتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن بدیل سے ابو داود طیالسی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7617
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه عنها مرسل «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 205»»
«قال الدارقطني: يرويه بديل بن ميسرة واختلف عنه فرواه حسين المعلم وابنه عبد الأعلى بن حسين وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وعبد الرحمن بن يزيد وإبراهيم بن طهمان عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة وخالفهم حماد بن زيد رواه عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة والقول قول من قال عن أبي الجوزاء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 397»»
«قال ابن عبد البر: أبي الجوزاء الربعي لم يسمع منها أيعائشة حديثه عنها مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 455»»
«قال ابن حجر: الصحيح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 485»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1768، وأبو داود فى «سننه» برقم: 783، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1272، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 812، 869، 893، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2296، 2297، 2593، 2746، 2747، 2790، 2842، 3008، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24664، 24665، 25430، 26019، 26256، 27045، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1651، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4667، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2540، 2602، 2873، 2938، 3014، 3050، 3081، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2397، 2601، 2669، 2941، 2956، 2982، 3040، 4154، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1207»