المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُشَيْرٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّتِهِ عِنْدَ امْرَأَةٍ ، فَأَخْرَجَتْ صَبِيًّا بِيَدِهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ اپنے حج کے دوران ایک خاتون کے پاس سے گزرے، تو انہوں نے ایک بچے کو اپنے ہاتھوں میں (آپ ﷺ کی طرف) اٹھایا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا اس کا بھی حج ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور تمہارے لیے بھی اجر ہے۔““
اس حدیث کو یوسف رحمہ اللہ سے صرف عبید بن جناد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے، مصنف کی اکثر کتب مثلاً معاجم وغیرہ اور لسان المیزان میں (راوی کا نام) اسی طرح مذکور ہے، اور تہذیب الکمال کے محقق نے کہا ہے کہ نسخوں کے حواشی میں صاحبِ کمال پر مؤلف کا تعاقب موجود ہے جس کی عبارت یہ ہے: ”اس میں احمد بن بشر لکھا تھا جو کہ غلطی ہے۔“ جبکہ تاریخِ بغداد اور تاریخِ اسلام میں یہ نام (بشر) ہے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔