المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخْطَأَنِي الْعَشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخْطَأَنِي أَنْ يَدْعُوَنِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِنَا ، فَصَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ فَلَمْ أَقْدِرْ ، وَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ فَلَمْ أَقْدِرْ ، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَصَلَّى ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى السَّارِيَةِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : I " مَنْ هَذَا ؟ أَبُو هِرٍّ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَخْطَأَكَ الْعَشَاءُ مَعَنَا اللَّيْلَةَ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : I " انْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ فَقُلْ : هَلُمُّوا الطَّعَامَ الَّذِي عِنْدَكُمْ I " ، فَأَعْطَوْنِي صَحْفَةً فِيهَا عَصِيدَةٌ بِتَمْرٍ ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لِي : I " ادْعُ لِيَ أَهْلَ الْمَسْجِدِ I " ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : الْوَيْلُ لِي ، مِمَّا أَرَى مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ ، وَالْوَيْلُ لِي مِنَ الْمَعْصِيَةِ ، فَآتِي الرَّجُلَ وَهُوَ نَائِمٌ فَأُوقِظُهُ ، وَأَقُولُ : أَجِبْ ، وَآتِي الرَّجُلَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقُولُ : أَجِبْ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهَا ، وَغَمَزَ نَوَاحِيَهَا ، وَقَالَ : I " كُلُوا بِسْمِ اللهِ I " ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَأَكَلْتُ حَتَّى شَبِعْتُ ، فَقَالَ : I " خُذْهَا يَا أَبَا هِرٍّ ، فَارْدُدْهَا إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، فَمَا فِي آلِ مُحَمَّدٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ غَيْرُهُ ، أَهْدَاهَا إِلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ I " ، فَأَخَذْتُ الصَّحْفَةَ فَرَفَعْتُهَا ، فَإِذَا هِيَ كَهَيْئَتِهَا حِينَ وَضَعْتُهَا ، إِلَّا أَنَّ فِيهَا آثَارَ خُطُوطِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ I " .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک رات میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ رات کا کھانا نہ کھا سکا، اور نہ ہی ہمارے بھائیوں میں سے کسی نے مجھے (کھانے پر) بلایا۔ میں نے عشاء کی نماز پڑھی، پھر سونے کا ارادہ کیا مگر (بھوک کی وجہ سے) نہ سو سکا، اور نماز پڑھنے کا ارادہ کیا تو اس کی بھی ہمت نہ ہوئی۔ اچانک میں نے نبی اکرم ﷺ کے حجرہ مبارک کے پاس ایک شخص کو دیکھا، میں ان کے قریب گیا تو وہ رسول اللہ ﷺ تھے جو نماز پڑھ رہے تھے۔ آپ ﷺ نے نماز مکمل کی، پھر اس ستون سے ٹیک لگا لی جس کی طرف رخ کر کے آپ ﷺ نماز پڑھ رہے تھے، اور دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟ ابو ہر؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا آج رات تم ہمارے ساتھ کھانا نہیں کھا سکے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”گھر جاؤ اور کہو کہ تمہارے پاس جو کھانا ہے وہ لے آؤ۔“ (وہاں سے) انہوں نے مجھے ایک پیالہ دیا جس میں کھجوروں والا ملیدہ تھا، میں وہ لے کر نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور اسے آپ ﷺ کے سامنے رکھ دیا۔ آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اہلِ مسجد کو میرے پاس بلا لاؤ۔“ میں نے اپنے جی میں کہا: ہائے میری شامت! اس کھانے کی قلت کو دیکھ کر (کہ یہ سب کو کیسے پورا ہوگا)، اور ہائے میری کم بختی اگر میں نے حکم عدولی کی! پس میں (بلانے کے لیے) کسی سوئے ہوئے شخص کے پاس جاتا اور اسے بیدار کر کے کہتا: چلو، اور کسی نماز پڑھنے والے کے پاس جاتا اور اسے کہتا: چلو، یہاں تک کہ وہ سب نبی اکرم ﷺ کے پاس جمع ہو گئے۔ آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں اس کھانے میں رکھیں، اس کے کناروں کو دبایا اور فرمایا: «بِسْمِ اللهِ» ”اللہ کا نام لے کر کھاؤ۔“ چنانچہ ان سب نے سیر ہو کر کھایا، اور میں نے بھی خوب پیٹ بھر کر کھایا۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابو ہر! اسے اٹھاؤ اور آلِ محمد (ﷺ) کے پاس واپس لے جاؤ، کیونکہ آلِ محمد کے پاس اس کے سوا کوئی ایسی چیز نہیں جسے کوئی جاندار کھا سکے، یہ ہمیں ایک انصاری صحابی نے ہدیہ کی تھی۔“ میں نے وہ پیالہ اٹھایا تو وہ بالکل اسی طرح (بھرا ہوا) تھا جیسے میں نے اسے رکھا تھا، بس اس میں نبی اکرم ﷺ کی انگلیوں کے نشانات واضح تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عامر بن سعد سے یہ حدیث صرف جعفر بن عبداللہ بن الحکم نے، جعفر سے ان کے بیٹے عبدالحمید نے، اور عبدالحمید سے صرف حفص بن عمر الامام نے روایت کی ہے، جبکہ اس کی روایت میں اسحاق بن وہب منفرد ہیں۔“