❮
❯
حدیث نمبر: 7385
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عُمَرُ بْنُ يُونُسَ I " .
ترجمہ

ابان بن عثمان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حالتِ احرام میں موجود شخص نہ تو خود نکاح کرے، نہ کسی اور کا نکاح کروائے اور نہ ہی نکاح کا پیغام بھیجے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف سلیمان بن ابی سلیمان نے روایت کی ہیں اور ان سے روایت کرنے میں عمر بن یونس منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7385
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 70»»
«قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 268»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1409، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1268 / 366، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 489، 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2649، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4123، 4124، 4125، 4126، 4127، 4128، 4139، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2844 / 3، 2842 / 1، 2843 / 2، 3275 / 1، 3276 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3813، 3811، 3812، 5390، 5391، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1841، (2/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 840، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1966، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9243، 9244، 9245، 9249، 9248، 9246، 9247، 14311، 14310، 14312، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 408، 469، 473، 499، 503، 543، 542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 74، 88، والحميدي فى «مسنده» برقم: 33، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 45، والبزار فى «مسنده» برقم: 363، 364، 361، 362، 365، 366، 369، 367، 368، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1560، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13125، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4199، 4201، 4202، 4203، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5794، 5793، 5795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7361»