❮
❯
حدیث نمبر: 7362
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : شَغَلَنَا الْأَحْزَابُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : مَا لَهُمْ ؟ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ I " .
ترجمہ

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”غزوہ خندق کے دن دشمن کے لشکروں نے ہمیں نمازِ عصر سے روکے رکھا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں کیا ہوا؟ «مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا» ”ان کی قبروں اور ان کے گھروں کو آگ سے بھر دے“، انہوں نے ہمیں نمازِ وسطیٰ سے مصروف رکھا یہاں تک کہ سورج غروب ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد الحذاء سے صرف علی بن عاصم نے روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7362
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 627، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 175، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1745، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 472 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 356، 357، 358، 10979، وأبو داود فى «سننه» برقم: 409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2984، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1268، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 684، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 393، 394، 392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2195، 2194، 2196، 3241، 3240، وأحمد فى «مسنده» برقم: 601، 627، 926، 1005، 1009، 1051، 1149، 1147، 1166، 1165، 1237، 1262، 1304، 1315، 1322، 1324، 1330، 1343، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 95، 159، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 384، 387، 388، 385، 386، 389، 390، 393، 391، 392، 620، 621، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 77، والبزار فى «مسنده» برقم: 549، 557، 555، 558، 787، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3538، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2193، 2194، 2192، 2195، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8686، 8685، 8697، 8698، 8700، 8701، 37972، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1031، 1030، 1032، 1044»