حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الميم
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔

حدیث نمبر: 7361
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُخْطَبُ عَلَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عبد الأعلى بن نبيه بن وهب )
ترجمہ

سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حالتِ احرام میں کوئی شخص نہ تو خود نکاح کرے، نہ (کسی کو) نکاح کا پیغام دے اور نہ ہی اس کے لیے نکاح کا پیغام دیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے عبدالاعلیٰ سے صرف عبدالعزیز نے روایت کیا ہے اور یعقوب اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے مطبوعہ نسخوں میں اسی طرح (عبدالاعلیٰ بن امیہ بن وہب) درج ہے، جبکہ درست نام «عبدالاعلیٰ بن نبیہ بن وہب» ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7361
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 268»»
«قال ابن عبد البر: حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 70»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1409، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1268 / 366، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 489، 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2649، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4123، 4124، 4125، 4126، 4127، 4128، 4139، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2844 / 3، 2842 / 1، 2843 / 2، 3275 / 1، 3276 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3813، 3811، 3812، 5390، 5391، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1841، (2/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 840، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1966، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9243، 9244، 9245، 9249، 9248، 9246، 9247، 14311، 14310، 14312، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 408، 469، 473، 499، 503، 543، 542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 74، 88، والحميدي فى «مسنده» برقم: 33، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 45، والبزار فى «مسنده» برقم: 363، 364، 361، 362، 365، 366، 369، 367، 368، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1560، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13125، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4199، 4201، 4202، 4203، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5794، 5793، 5795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7385»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯