❮
❯
حدیث نمبر: 7224
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ أُمَّهَا ؟ أَوْ يَتْبَعُ الْأُمَّ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ I " .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا جو کسی عورت کے ساتھ حرام طریقے سے وابستہ ہو، تو کیا وہ اس کی ماں سے نکاح کر سکتا ہے؟ یا وہ (اس کی) ماں کے ساتھ حرام طریقے سے وابستہ رہا ہو، تو کیا وہ اس کی بیٹی سے نکاح کر سکتا ہے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ» ”حرام (تعلق) حلال کو حرام نہیں کرتا، حرمت تو صرف اس (تعلق) سے ثابت ہوتی ہے جو حلال نکاح کے ذریعے ہو“۔“
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن عبد الرحمن نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبد اللہ بن نافع رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7224
درجۂ حدیث محدثین: باطل، فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك
تخریج حدیث «قال ابن عدي: وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 273»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان «علل الحديث، ج 4، ص 63»»
«قال ابن حجر: وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 60»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14078، 14077، 14079، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3678، 3677، 3680، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4803»