❮
❯
حدیث نمبر: 7221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى النَّاسَ قَلِيلًا ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ وَمِرْمَاةٍ - يَعْنِي بِالْمِرْمَاةِ : رَغِيفًا - لَأَجَابُوهُ ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانًا فَيَجْمَعُونَ حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى نَاسٍ بُيُوتَهُمْ ، يَسْمَعُونَ الْمُنَادِي لَا يُجِيبُونَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ I " .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وَرُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ مسجد میں داخل ہوئے تو لوگوں کو (تعداد میں) کم پایا، چنانچہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص لوگوں کو ہڈی پر لگے گوشت یا «مِرْمَاة» — یعنی ایک روٹی — کی طرف بلائے تو وہ ضرور چلے آئیں گے، جبکہ وہ اس نماز سے پیچھے رہ جاتے ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یقیناً میں نے ارادہ کیا کہ نوجوانوں کو حکم دوں کہ وہ لکڑیوں کے گٹھے جمع کریں، پھر میں ان لوگوں کے گھروں کو آگ لگا دوں جو پکارنے والے (مؤذن) کی آواز سنتے ہیں مگر اسے جواب نہیں دیتے۔“ “
اس حدیث کو عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابورزین رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کے ساتھ الحکم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اور دیگر راویوں نے اسے عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوصالح رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
نیز اسے عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے زر بن حبیش رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے بھی روایت کیا گیا ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7221
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 615، 644، 652، 657، 721، 2420، 2689، 7224، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 437، 439، 651، ومالك فى «الموطأ» برقم: 220 / 60، 427 / 131، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 333، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 391، 1481، 1475، 1482، 1484، 1554، 1555، (1/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1659، 2096، 2097، 2098، 2153، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 539 / 1، 670 / 1، 847 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 923، 1533، 1647، وأبو داود فى «سننه» برقم: 548، 549، والترمذي فى «جامعه» برقم: 217، 225، 226، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1248، 1309، 1310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 791، 797، 998، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2045، 5008، 5011، 5009، 5010، 5012، 5014، 5273، 21450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7346، 7446، 7853، 8137، 8265، 8918، 8994، 9012، 9025، 9507، 9617، 10240، 10239، 10359، 10957، 11031، 11052، 11091، 11118، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2443، والحميدي فى «مسنده» برقم: 986، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6338، 6475، والبزار فى «مسنده» برقم: 8090، 8349، 8962، 9023، 9037، 9206، 9207، 9275، 9379، 9602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1984، 1986، 1985، 1987، 1998، 2007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3370، 5923، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1001، 1002، 1003، 1004، 1005، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 994، 5871، 5874، 5875، 5872، 5873، والطبراني فى «الصغير» برقم: 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 435، 1061، 1502، 4877، 5688، 7551»