المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَلَا إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ ، فَيَلِيَكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِي ، يَعْمَلُونَ مَا تَعْلَمُونَ ، وَيَعْمَلُونَ مَا تَعْرِفُونَ ، وَطَاعَةُ أُولَئِكَ طَاعَةٌ ، فَتَلْبَثُونَ كَذَلِكَ زَمَانًا ، ثُمَّ يَلِيكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِهِمْ ، يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ ، وَيَعْمَلُونَ بِمَا لَا تَعْرِفُونَ ، فَمَنْ فَادَهُمْ وَنَاصَحَهُمْ فَأُولَئِكَ قَدْ هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا ، خَالِطُوهُمْ بِأَجْسَادِكُمْ ، وَزَايِلُوهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ ، وَاشْهَدُوا عَلَى الْمُحْسِنِ أَنَّهُ مُحْسِنٌ ، وَعَلَى الْمُسِيءِ أَنَّهُ مُسِيءٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ I " .

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ دیا، اور اپنے خطبے میں فرمایا: ”خبردار! عنقریب مجھے (رب کی طرف سے) بلایا جائے گا اور میں اسے لبیک کہوں گا، پھر میرے بعد تم پر ایسے حکمران مقرر ہوں گے جو ان کاموں پر عمل کریں گے جنہیں تم (دین کے طور پر) جانتے اور پہچانتے ہو، اور ان کی اطاعت (درحقیقت اللہ کی) اطاعت ہوگی۔ تم ایک عرصہ اسی حال میں رہو گے، پھر ان کے بعد تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جو وہ کام کریں گے جن کا انہیں (شریعت کی رو سے) علم نہیں ہوگا اور ایسے کام کریں گے جنہیں تم (نیکی کے طور پر) نہیں پہچانتے ہو گے۔ پس جس نے ان کی مدد کی اور ان کی خیرخواہی کی، تو ایسے لوگ خود بھی ہلاک ہوئے اور انہوں نے دوسروں کو بھی ہلاک کیا۔ تم اپنے جسموں کے ساتھ تو ان میں رہو، لیکن اپنے اعمال کے ذریعے ان سے الگ رہو، اور نیکی کرنے والے کے متعلق گواہی دو کہ وہ نیک ہے اور برائی کرنے والے کے متعلق گواہی دو کہ وہ برا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن یعمر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن بریدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبداللہ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبدالمومن بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ حاتم بن یوسف رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“