المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجُذَامِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ مَالِكِ بْنِ أَحْمَرَ ، أَنَّهُ لَمَّا بَلَغَهُ قُدُومُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَدَ إِلَيْهِ ، فَقَبِلَ إِسْلَامَهُ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا يَدْعُو بِهِ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَكَتَبَ لَهُ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ لِمَالِكِ بْنِ أَحْمَرَ ، وَلِمَنِ اتَّبَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَمَانًا لَهُمْ مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ ، وَآتَوُا الزَّكَاةَ ، وَاتَّبَعُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَجَانَبُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَأَدَّوُا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ، وَسَهْمَ الْغَارِمِينَ ، وَسَهْمَ كَذَا ، وَسَهْمَ كَذَا ، فَهُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللهِ وَأَمَانِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَحْمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

سیدنا مالک بن احمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب انہیں رسول اللہ ﷺ کی تشریف آوری کی اطلاع ملی تو وہ آپ ﷺ کی خدمت میں وفد کی صورت میں حاضر ہوئے، پس آپ ﷺ نے ان کا اسلام قبول فرمایا۔ انہوں نے آپ ﷺ سے گزارش کی کہ آپ ﷺ انہیں ایک تحریر لکھ دیں جس کے ذریعے وہ (اپنی قوم کو) اسلام کی دعوت دے سکیں، تو آپ ﷺ نے چمڑے کے ایک قطعہ پر ان کے لیے تحریر فرمایا: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”یہ نوشتہ محمد رسول اللہ ﷺ کی جانب سے مالک بن احمر اور ان کی اتباع کرنے والے مسلمانوں کے لیے ہے؛ ان کے لیے امان ہے جب تک وہ نماز قائم کریں، زکوٰۃ ادا کریں، مسلمانوں کی روش پر چلیں، مشرکوں سے کنارہ کش رہیں، اور مالِ غنیمت سے پانچواں حصہ (خمس)، قرض داروں کا حصہ اور فلاں فلاں (مقررہ) حصے ادا کرتے رہیں۔ پس وہ اللہ کی امان اور محمد رسول اللہ ﷺ کی امان میں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا مالک بن احمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ولید بن مسلم اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“