❮
❯
حدیث نمبر: 6515
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ I " .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے مسجدِ اقصی سے مسجدِ حرام تک (اکٹھے) حج اور عمرے کا احرام باندھا، اس کے تمام اگلے اور پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے اور اس کے لیے جنت واجب ہو جائے گی۔“
یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابن ابی فدیک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6515
درجۂ حدیث محدثین: معلول، إسناده ليس بالقوي
تخریج حدیث «قال المنذري: اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361؛ عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 77»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: معلول «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361»»
«قال ابن حزم: يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 94»»
«قال الدارقطني: اختلف في إسناده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال المنذري: اختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه على المهذب إنه حديث غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال البخاري: حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 438»»
«قال النووي: إسناده ليس بالقوي «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال البخاري: لا يثبت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 97»»
«قال الذهبى: محمد بن عبد الرحمن بن يحنس حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يتابع عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 97»»
«قال البخاري: لا يثبت ذكره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 438»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3701، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3001، 3002، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9017، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2711، 2712، 2713، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27200، 27201، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6900، 6927، 7009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12837، والطبراني فى «الكبير» برقم: 849، 1006»