المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُكَّاشَةَ الْكَرْمَانِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَمَّادٍ الْكَرْمَانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : مَنِ اغْتَسَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فِيهِمَا أَلْفَ مَرَّةٍ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ نَامَ عَلَى طُهْرٍ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ I " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : دُمْتُ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ أَغْتَسِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ، أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ أَقْرَأُ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ ، طَمَعًا أَنْ أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَصَلَّيْتُ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، قَرَأْتُ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ ، فَلَمَّا أَخَذْتُ مَضْجَعِي أَصَابَنِي حُلْمٌ ، فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، قَرَأْتُ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهُمَا كَانَ وَقْتَ السَّحَرِ اسْتَنَدْتُ إِلَى الْحَائِطِ وَوَجْهِي إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّعْتِ وَالصِّفَةِ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ مِنْ هَذِهِ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَةِ ، قَدْ تَأَزَّرَ بِوَاحِدٍ وَارْتَدَى بِالْآخَرِ ، فَجَاءَ فَاسْتَوَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَأَقَامَ الْيُمْنَى I " ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : حَيَّاكَ اللهُ ، فَبَدَأَنِي ، فَقَالَ : حَيَّاكَ اللهُ ، وَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى ثَنِيَّتَهُ الْمَكْسُورَةَ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرْتُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ الْمَكْسُورَةِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْفُقَهَاءَ قَدْ خَلَطُوا عَلَيَّ ، وَعِنْدِي أَصْلَانِ مِنَ السُّنَّةِ ، فَأَعْرِضُهُنَّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ ، وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللهِ ، وَالصَّبْرُ عَلَى حُكْمِهِ ، وَالْأَخْذُ بِمَا أَمَرَ اللهُ ، وَالنَّهْيُ عَمَّا نَهَى اللهُ ، وَإِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ ، وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْجِهَادُ مَعَ كُلِّ خَلِيفَةٍ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، وَالْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَالصَّبْرُ تَحْتَ لِوَاءِ السُّلْطَانِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ مِنْ عَدْلٍ أَوْ جَوْرٍ ، وَلَا يُخْرَجُ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالسَّيْفِ وَإِنْ جَارُوا ، وَلَا يُنْزَلُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ جَنَّةً وَلَا نَارًا ، وَلَا يُكَفَّرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ ، وَالْكَفُّ عَنْ مَسَاوِئِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ I " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " فَوَقَفْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، فَإِنِّي هِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُفَضِّلَ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّهِ ، وَعُثْمَانُ خَتَنُهُ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ ، ثُمَّ قَالَ : عُثْمَانُ ، ثُمَّ عَلِيٌّ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " هَذِهِ السُّنَّةُ ، تَمَسَّكْ بِهَا ، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ، وَعَقَدَ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَتِسْعِينَ ، وَضَمَّ إِبْهَامَهُ فَوْقَ أَصَابِعَهُ I " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " عَرَضْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأُصُولَ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، كُلَّ لَيْلَةٍ أَقِفُ عِنْدَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ، فَتَبَسَّمَ عِنْدَ وُقُوفِي ، كَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ : عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ ، تَمَسَّكْ بِهَا I " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأُصُولَ وَعَيْنَاهُ تَهْطِلَانِ بُكَاءً ، إِنْ قُلْتُ : وَالْكَفُّ عَنْ مَسَاوِئِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَحَبَ حَتَّى عَلَا صَوْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " وَجَدْتُ بَعْدَ رُؤْيَايَ حَلَاوَةً فِي فَمِي وَقَلْبِي ، فَكُنْتُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ لَا آكُلُ طَعَامًا ، حَتَّى ضَعُفْتُ عَنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمَّا أَكَلْتُ الطَّعَامَ ذَهَبَتْ تِلْكَ الْحَلَاوَةُ مِنْ فَمِي I " .

امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جو شخص جمعہ کی رات غسل کرے، دو رکعتیں پڑھے اور ان میں ایک ہزار مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھے، پھر باوضو سو جائے تو وہ خواب میں نبی کریم ﷺ کی زیارت کرے گا۔“
محمد بن عکاشہ کا بیان ہے: ”میں دو سال سے زیادہ عرصے تک اس پر عمل کرتا رہا۔ ہر جمعہ کی رات غسل کرتا، دو رکعتیں پڑھتا اور ان میں ایک ہزار مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھتا، اس امید پر کہ خواب میں نبی کریم ﷺ کو دیکھ لوں۔ ایک جمعہ کی رات میں نے دو رکعتیں پڑھیں اور ان میں ایک ہزار مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی۔ پھر جب میں اپنے بستر پر لیٹا تو مجھے احتلام ہو گیا۔ چنانچہ میں اٹھا، غسل کیا، دو رکعتیں پڑھیں اور ان میں ایک ہزار مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی۔ جب میں ان سے فارغ ہوا تو سحری کا وقت تھا، میں قبلہ رخ ہو کر دیوار سے ٹیک لگا کر بیٹھ گیا۔ اتنے میں نبی کریم ﷺ اپنی معروف صفات کے ساتھ میرے پاس تشریف لائے۔ آپ ﷺ نے یمنی چادروں میں سے دو چادریں زیب تن کر رکھی تھیں، ایک کو تہبند کے طور پر باندھا ہوا تھا اور دوسری کو اوپر اوڑھا ہوا تھا۔ آپ ﷺ تشریف لائے اور اپنے بائیں پاؤں پر بیٹھ گئے اور دایاں پاؤں کھڑا رکھا۔“
محمد بن عکاشہ کہتے ہیں: ”میں نے ارادہ کیا کہ کہوں «حَيَّاكَ اللهُ» ”اللہ آپ کو زندگی دے“، مگر آپ ﷺ نے پہل فرما دی اور فرمایا: «حَيَّاكَ اللهُ» ”اللہ تمہیں زندگی دے۔“ میری خواہش تھی کہ میں آپ ﷺ کا ٹوٹا ہوا دانت مبارک دیکھوں، تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے اور میں نے آپ ﷺ کی ٹوٹی ہوئی رباعی (دانت) دیکھ لی۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! فقہاء نے مجھے الجھن میں ڈال دیا ہے، میرے پاس سنت کے دو بنیادی اصول ہیں، کیا میں انہیں آپ کے سامنے پیش کر دوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے فیصلے پر راضی رہنا، اللہ کے حکم کے آگے سرِ تسلیم خم کرنا، اس کے فیصلے پر صبر کرنا، جس کا اللہ نے حکم دیا اسے اختیار کرنا اور جس سے منع کیا اس سے رک جانا، عمل کو اللہ کے لیے خالص کرنا، تقدیر کی اچھائی اور برائی دونوں پر ایمان رکھنا کہ وہ اللہ کی طرف سے ہے، دین میں جھگڑے اور مناظرہ بازی کو چھوڑ دینا، موزوں پر مسح کرنا، ہر خلیفہ کے ساتھ مل کر جہاد کرنا، ہر نیک و بد (امام) کے ساتھ جمعہ کی نماز پڑھنا، اہلِ قبلہ میں سے جو فوت ہو جائے اس کی نمازِ جنازہ پڑھنا، ایمان قول اور عمل کا نام ہے جو بڑھتا اور گھٹتا ہے، قرآن اللہ کا کلام ہے مخلوق نہیں، حکمران کے جھنڈے تلے صبر کرنا خواہ اس میں عدل ہو یا ظلم، امراء کے خلاف تلوار لے کر خروج نہ کیا جائے خواہ وہ ظلم کریں، اہلِ قبلہ میں سے کسی کے بارے میں جنت یا جہنم کا قطعی فیصلہ نہ کیا جائے، اہلِ توحید میں سے کسی کی تکفیر نہ کی جائے خواہ وہ کبیرہ گناہوں کے مرتکب ہوں، اصحابِ رسول ﷺ کی برائیوں (اور لغزشوں) کے ذکر سے رکے رہنا، اور رسول اللہ ﷺ کے بعد لوگوں میں سب سے افضل سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ۔“
محمد بن عکاشہ کہتے ہیں: ”میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں رک گیا، کیونکہ مجھے نبی کریم ﷺ کے سامنے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر فضیلت دیتے ہوئے ہیبت محسوس ہوئی۔ میں نے دل میں کہا کہ علی آپ ﷺ کے چچازاد ہیں اور عثمان آپ ﷺ کے داماد ہیں۔ تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے، گویا آپ ﷺ نے میرے دل کی بات جان لی ہو، پھر فرمایا: ”عثمان، پھر علی۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ سنت ہے، اسے مضبوطی سے تھامے رکھو۔“ اور آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں بند کیں، تریانوے کا عدد بنایا اور انگوٹھے کو انگلیوں کے اوپر رکھ دیا۔“
محمد بن عکاشہ کہتے ہیں: ”میں نے تین راتیں آپ ﷺ کے سامنے یہ اصول پیش کیے، ہر رات میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ذکر پر رک جاتا، تو میرے رکنے پر آپ ﷺ مسکرا دیتے، گویا آپ ﷺ جان گئے ہوں، پھر فرماتے: ”عثمان، پھر علی، اسے مضبوطی سے تھام لو۔““
محمد بن عکاشہ کہتے ہیں: ”جب میں آپ ﷺ کے سامنے یہ اصول پیش کرتا تو آپ ﷺ کی آنکھوں سے آنسو مسلسل بہہ رہے ہوتے، اور جب میں کہتا: ”اصحابِ رسول ﷺ کی برائیوں کے ذکر سے رکے رہنا“ تو آپ ﷺ اتنا روتے کہ آپ ﷺ کی آواز بلند ہو جاتی۔“
محمد بن عکاشہ کہتے ہیں: ”اس خواب کے بعد میں نے اپنے منہ اور دل میں ایک مٹھاس محسوس کی، چنانچہ آٹھ دن تک میں نے کھانا نہیں کھایا، یہاں تک کہ میں فرض نماز (کھڑے ہو کر پڑھنے) سے کمزور پڑ گیا، پھر جب میں نے کھانا کھایا تو وہ مٹھاس میرے منہ سے جاتی رہی۔“