حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الميم
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔

حدیث نمبر: 6096
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَعْلَبٌ الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، وَزِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ إِلَّا هَمَّامٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ I " .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم ﷺ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم کو جنازے کے آگے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور بن معتمر اور بکر بن وائل رحمہما اللہ سے ہمام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہمام سے ابو عبدالرحمن المقری اور عمرو بن عاصم الکلابی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6096
درجۂ حدیث محدثین: الصواب مرسل
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 92»»
«قال الترمذي: أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال البخاري: الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال النسائي: هذا خطأ والصواب مرسل «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال عبد الله بن المبارك: حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: جزم بصحته «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري: وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال أحمد بن حنبل: إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 226»»
«قال عبد الله بن المبارك: أهل الحديث يرون المرسل أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 226»»
«قال النسائي: وصله خطأ والصواب مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال الدارقطني: وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال البيهقي: واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال الدارقطني: والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال ابن حزم: جزم بصحته «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179»»
«قال ابن حزم: وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال ابن حزم: وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 227»»
«قال النسائي: هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث «السنن الكبرى، ج 2، ص 429»»
«قال الترمذي: روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 225»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 763 / 256، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3045، 3046، 3047، 3048، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1943 / 2، 1944 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2082، 2083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3179، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1009، 1007، 1008، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1482، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6959، 6958، 6960، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1810، 1809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4627، 5034، 5035، 6150، 6362، 6363، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1926، والحميدي فى «مسنده» برقم: 619، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5421، 5464، 5482، 5519، 5532، والبزار فى «مسنده» برقم: 5999، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6259، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11336، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2743، 2742، 2746، 2747، 2744، 2745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13134، 13133، 13135، 13136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4608، 6363»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯