حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عمرو ہے۔

حدیث نمبر: 4911
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَغْمِسْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں منہ ڈال دے، تو وہ اس میں کوئی چیز نہ ڈبوئے جب تک کہ اسے سات مرتبہ دھو نہ لے۔“
اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4911
درجۂ حدیث محدثین: غريب، تفرد به إسماعيل بن عياش
تخریج حدیث «قال الطبراني: لم يروه عن صفوان بن سليم عن عطاء إلا إبراهيم ابن محمد تفرد به إسماعيل بن عياش «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 270»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 90 / 35، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 55، 56، 57، 58، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 96، 97، 98، 95، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 573، 577، 574، 575، 576، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 64 / 2، 65 / 3، 63 / 1، 66 / 1، 334 / 1، 337 / 3، 338 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 65، 68، 69، 66، 67، 9712، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، (1/27) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 59، 1161، 1160، 1162، 1166، 1163، 1164، 1165، 1167، 1168، 1188، 1189، 1193، 1192، 1190، 1191، 1228، 1229، والدارقطني فى «سننه» برقم: 181، 182، 183، 186، 187، 184، 185، 188، 193، 189، 190، 194، 199، 195، 196، 197، 200، 201، 205، 206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7464، 7463، 7564، 7719، 7788، 7787، 8264، 9292، 9614، 9642، 10067، 10363، 10485، 10745، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2539، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6678، والبزار فى «مسنده» برقم: 8887، 9684، 9685، 9686، 9720، 9848، 9849، 9858، 9897، 9950، 9953، 9954، 9951، 9952، 9994، 10029، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 330، 331، 329، 335، 344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1839، 1840، 37396، 37395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 51، 52، 63، 64، 66، 65، 67، 74، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2648، 2649، 2650، (7/70)، (7/69) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 946، 1326، 3719، 7644»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯