حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُوسٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبدوس ہے۔

حدیث نمبر: 4875
حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ مَاضِيَةٍ ، وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ ، وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ ، وَلَا عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى I " .
ترجمہ

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عرفہ کا روزہ دو سالوں کا کفارہ ہے: ایک گزشتہ سال کا اور ایک آنے والے سال کا، اور عاشورا کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حکم بن ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حکم رحمہ اللہ سے صرف معاویہ بن حفص رحمہ اللہ نے، جبکہ محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4875
درجۂ حدیث محدثین: الصحيح أنه من مسند أبي قتادة
تخریج حدیث «قال الدارقطني: رواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من مسند أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 106»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1162، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2087، 2117، 2126، (3/525) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3632، 3639، 3642، 3631، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4201، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2381 / 1، 2382 / 2، 2386 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2698، 2697، 2708، 2790، 2811، 2809، 2810، 2812، 2813، 2814، 2817، 2816، 2815، 2819، 2818، 2822، 2820، 2823، 2821، 2826، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2425، (2/297) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 749، 752، 767، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1730، 1738، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8467، 8468، 8469، 8470، 8471، 8488، 8524، 8568، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22953، 22966، 22967، 22971، 22973، 22977، 22988، 23021، 23027، 23057، 23062، 23091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 636، 635، والحميدي فى «مسنده» برقم: 433، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 144، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 194، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1086، 1114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7827، 7828، 7826، 7833، 7831، 7832، 7865، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9469، 9644، 9807، 9806، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3267، 3268، 3295، 3296، 3297، 3356، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2968، 2967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 718، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5646»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯