المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةِ حَدِيثٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ، إِلَّا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، أَتَانِي فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ - وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَصَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، قَالَ : فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ أَهْلَبَ ، لَا نَعْرِفُ قُبُلَهَا مِنْ دُبُرِهَا ، قُلْنَا : مَنْ أَنْتِ أَيَّتُهَا الدَّابَّةُ ؟ فَأَذِنَ اللهُ ، فَكَلَّمَتْنَا بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ ، فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : إِلَيْكُمْ عَنِّي ، عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ ، فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ . فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ ، أَعْظَمُ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ خَلْقًا ، وَأَجْسَمُهُ جِسْمًا ، وَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ ، وَإِذَا يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ ، وَإِذَا رِجْلَاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ : أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَأَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ ؟ مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُنْذُ صِرْتُ إِلَيْهَا .
فَقَالَ لَنَا : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ، مَا فَعَلَتْ ؟ فَقُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا ؟ هَلْ بَدَا مَا فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ ؟ قُلْنَا : لَا وَاللهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ - ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا - ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَوْفَ يَغُورُ عَنْهَا مَاؤُهَا ، فَلَا يَحْتَرِثُ عَلَيْهِ أَهْلُهَا ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يُثْمِرُ ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ ظَهَرَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ ؟ فَقُلْنَا : مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ - ثَلَاثًا ، فَقُلْنَا : أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ : أَمَا تَعْرِفُونِي ؟ قُلْنَا : لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ . قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَإِذَا خَرَجْتُ وَطِئْتُ أَرْضَ الْعَرَبِ كُلَّهَا ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ، كُلَّمَا أَرَدْتُهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ مُصْلَتًا ، فَرَدَّنِي عَنْهُمَا I " ، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : قَالَ عَامِرٌ : قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَلَا أُخْبِرُكُمْ ، إِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ I " ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : I " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ ؟ I " ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " بَلْ هُوَ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ I " ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : I " هُوَ فِي بَحْرِ الْعِرَاقِ I " ثَلَاثًا I " يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : أَصْبَهَانُ ، مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا ، يُقَالُ لَهَا : رُسْتُقْبَادُ ، يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا ، عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ، مَعَهُ نَهَرَانِ : نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ ، وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْمَاءَ ، فَلَا يَدْخُلْهُ ، فَإِنَّهُ نَارٌ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ النَّارَ ، فَلْيَدْخُلْهَا ؛ فَإِنَّهُ مَاءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُوعُبَيْدَةَ I " .

سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے منادی کو یہ پکارتے ہوئے سنا: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ» (نماز کے لیے جمع ہو جاؤ)۔ چنانچہ میں انصار کی عورتوں کے ہمراہ نکلی یہاں تک کہ ہم مسجد پہنچ گئے۔ وہاں رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ منبر پر تشریف لائے اور مسکراتے ہوئے ہماری طرف رخ فرما کر ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے تمہیں کسی رغبت یا خوف (کی خبر دینے) کے لیے جمع نہیں کیا، بلکہ اس بات کے لیے جمع کیا ہے کہ سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ نے مجھے ایک بات بتائی ہے۔ وہ میرے پاس آئے، اسلام قبول کیا اور بیعت کی، پھر مجھے بتایا کہ وہ لخم اور جذام کے تیس آدمیوں کے ساتھ سمندری سفر پر روانہ ہوئے—اور یہ دونوں اہل یمن کے عرب قبائل ہیں—تو ان کا سامنا بپھرے ہوئے سمندر سے ہوا، ایک ماہ تک لہریں ان سے کھیلتی رہیں، پھر غروبِ آفتاب کے قریب انہوں نے انہیں سمندر کے جزیروں میں سے ایک جزیرے کے کنارے لا پھینکا۔ انہوں نے بتایا: وہاں ہمیں ایک نہایت بالوں والا جانور ملا، جس کے بالوں کی کثرت کی وجہ سے ہمیں اس کے آگے اور پیچھے کا پتا نہیں چل رہا تھا۔ ہم نے پوچھا: اے جانور! تو کون ہے؟ تو اللہ کے حکم سے اس نے فصیح و بلیغ زبان میں کلام کرتے ہوئے کہا: «أَنَا الْجَسَّاسَةُ» ”میں جساسہ ہوں“۔ ہم نے پوچھا: یہ جساسہ کیا ہے؟ اس نے کہا: تم لوگ میرے پاس سے ہٹو اور جزیرے کے اس آخری سرے پر موجود خانقاہ میں جاؤ، وہاں ایک شخص تمہاری خبروں کا بڑی بے تابی سے انتظار کر رہا ہے۔ چنانچہ ہم اس خانقاہ کی طرف گئے تو وہاں ایک شخص دیکھا جو قد و قامت میں سب سے بڑا اور جسم میں سب سے بھاری تھا جو میں نے کبھی دیکھا ہو۔ اس کی دائیں آنکھ مٹی ہوئی تھی، گویا وہ چونہ لگی دیوار پر بلغم کا تھوتھڑا ہو، اس کے دونوں ہاتھ گردن کے ساتھ بندھے ہوئے تھے اور اس کے دونوں پاؤں گھٹنوں سے ٹخنوں تک بیڑیوں میں جکڑے ہوئے تھے۔ ہم نے اس سے پوچھا: اے شخص! تو کون ہے؟ اس نے کہا: میرا حال تو تمہیں معلوم ہو ہی جائے گا، تم مجھے اپنا حال بتاؤ کہ تمہیں اس جزیرے تک کیا چیز لائی؟ حالانکہ جب سے میں یہاں آیا ہوں، کوئی انسان یہاں نہیں پہنچا۔
اس نے ہم سے کہا: مجھے بحیرہ طبریہ کے بارے میں بتاؤ کہ اس کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم اس کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا اس کا پانی خشک ہو گیا ہے؟ کیا اس میں موجود عجائبات ظاہر ہو گئے ہیں؟ ہم نے کہا: اللہ کی قسم! نہیں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ عنقریب ایسا ہی ہوگا۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے عینِ زغر کے بارے میں بتاؤ کہ اس کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم اس کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہاں کے لوگ اس سے کھیتی باڑی کرتے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ عنقریب اس کا پانی زمین میں دھنس جائے گا اور وہاں کے لوگ اس سے کھیتی باڑی نہیں کر سکیں گے۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے بَيْسان کے کھجوروں کے بارے میں بتاؤ کہ ان کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم ان کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہ پھل دیتے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ وہ پھل دینا بند کر دیں گے۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے اس نبیِ امی ﷺ کے بارے میں بتاؤ کہ ان کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم ان کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہ ظاہر ہو گئے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے پوچھا: پھر عربوں نے ان کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ ہم نے بتایا: ان میں سے کچھ نے ان سے جنگ کی اور کچھ نے ان کی تصدیق کی۔ اس نے کہا: سنو! جس نے ان کی تصدیق کی وہ اس کے لیے بہتر ہے—یہ بات اس نے تین بار کہی۔ پھر ہم نے کہا: اب تو ہمیں اپنا حال بتا اے شخص؟ اس نے کہا: کیا تم مجھے نہیں جانتے؟ ہم نے کہا: اگر ہم تجھے جانتے ہوتے تو تجھ سے پوچھتے ہی کیوں؟ اس نے کہا: میں دجال ہوں، عنقریب مجھے نکلنے کی اجازت دے دی جائے گی، پھر جب میں نکلوں گا تو مکہ اور طیبہ کے علاوہ تمام عرب سرزمین کو اپنے قدموں تلے روند ڈالوں گا، جب بھی میں ان دونوں شہروں میں داخل ہونے کا ارادہ کروں گا، ایک فرشتہ ننگی تلوار لیے میرا سامنا کرے گا اور مجھے ان سے پیچھے دھکیل دے گا۔“
ابوالاشہب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ عامر رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ بلند فرمائے یہاں تک کہ مجھے آپ ﷺ کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگی، پھر آپ ﷺ نے تین بار فرمایا: ”خبردار! کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟ یقیناً یہی طیبہ ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ وہ بحیرہ شام میں ہے؟“ پھر آپ ﷺ پر تھوڑی دیر کے لیے غشی طاری ہوئی، پھر جب افاقہ ہوا تو فرمایا: ”بلکہ وہ بحیرہ یمن میں ہے۔“ پھر تھوڑی دیر غشی طاری ہوئی، پھر افاقہ ہوا تو تین بار فرمایا: ”وہ بحیرہ عراق میں ہے، وہ اس وقت نکلے گا جب اصفہان نامی شہر کی ایک بستی سے نکلے گا جسے رستقباذ کہا جاتا ہے، وہ جب نکلے گا تو اس کے ہراول دستے میں ستر ہزار سپاہی ہوں گے جن پر سبز چادریں ہوں گی، اس کے ساتھ دو نہریں ہوں گی: ایک پانی کی نہر اور ایک آگ کی نہر۔ چنانچہ تم میں سے جو کوئی اس وقت کو پائے اور اسے کہا جائے کہ پانی میں داخل ہو جاؤ، تو وہ اس میں داخل نہ ہو کیونکہ وہ آگ ہے، اور اگر اسے کہا جائے کہ آگ میں داخل ہو جاؤ، تو وہ اس میں داخل ہو جائے کیونکہ وہ حقیقت میں پانی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاشہب سے صرف سیف بن مسکین نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابوعبیدہ منفرد ہیں۔“