المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ : I " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ I " لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا حَبْوًا I " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ إِذًا لَابْتَدَرْتُمُوهُ I " قَالَ : I " وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَابْنُ شَوْذَبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ I " .

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کو صبح کی نماز پڑھائی، جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو منافقین کی ایک جماعت کے بارے میں، جو نماز میں حاضر نہیں تھے، دریافت فرمایا: ”کیا فلاں حاضر ہے؟ کیا فلاں حاضر ہے؟“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان (منافقین) پر سب سے زیادہ گراں یہی دو نمازیں ہیں: صبح کی نماز اور عشا کی نماز، اور اگر وہ جان لیں کہ ان میں کتنا اجر و ثواب ہے تو وہ ان کے لیے ضرور آئیں خواہ گھٹنوں کے بل گھسٹ کر آنا پڑے۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم پہلی صف کو لازم پکڑو کیونکہ وہ فرشتوں کی صف کی مانند ہے، اور اگر تم جان لو کہ اس میں کیا فضیلت ہے تو تم اس کے لیے ضرور ایک دوسرے سے آگے بڑھنے کی کوشش کرو۔“ آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”تمہارا کسی ایک شخص کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا تمہارے تنہا نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور تمہارا دو آدمیوں کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا ایک آدمی کے ساتھ نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور (تعداد) جتنی زیادہ ہوگی وہ اللہ تعالی کے نزدیک اتنی ہی زیادہ محبوب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن میمون رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اس کی روایت کرنے میں عبد الاعلیٰ رحمہ اللہ اور ابن شوذب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“