حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔

حدیث نمبر: 4340
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ : نَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيَّ إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ I " فَقُلْتُ : عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : I " إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقَيْنِ I " فَلَمْ تَزَلْ إِزْرَتَهُ حَتَّى مَاتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اس حال میں کہ میں نے ایسا تہبند باندھ رکھا تھا جو (نیا اور اکڑا ہونے کی وجہ سے) کھڑکھڑا رہا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: عبداللہ ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم اللہ کے بندے ہو تو اپنا تہبند نصف پنڈلی تک اونچا کر لو۔“ چنانچہ اس کے بعد ان کا تہبند وفات تک (اسی طرح اونچا) رہا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے محمد بن عبدالرحمن طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4340
درجۂ حدیث محدثین: غريب، تفرد به الطفاوي
تخریج حدیث «قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ولا عن أيوب غير الطفاوي «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 405»»
«قال ابن عدي: وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها وكل ذلك فمحتمل لا بأس به «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 408»»
«قال الهيثمي: رواه كله أحمد بإسنادين والطبراني في الأوسط وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 123»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2085، 2086، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3387 / 700، 3389 / 702، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5342 / 2، 5343 / 3، 5351 / 1، 5349 / 3، 5350 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9637، 9636، 9641، 9638، 9642، 9643، 9646، 9647، 9644، 9645، 9648، 9649، 9652، 9651، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4085، 4094، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1730، 1731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3569، 3576، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3302، 3365، 3367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4575، 4656، 4978، 5109، 5133، 5145، 5150، 5152، 5268، 5284، 5344، 5425، 5449، 5450، 5477، 5540، 5561، 5635، 5880، 5907، 5920، 6231، 6259، 6261، 6312، 6313، 6372، 6451، 6553، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2060، والحميدي فى «مسنده» برقم: 650، 651، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5572، 5606، 5644، 5722، 5794، 5825، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5375، 5551، 5549، 5550، 6054، 6091، 6090، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19980، 19984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25304، 25305، 25309، 25337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13174، 13178، 13209، 13295، 13331، 13501، 13788، 13789، 13790، 13793، 13791، 13792، 13810، 13811، والطبراني فى «الصغير» برقم: 586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 979، 1477، 1700، 2791، 2959، 6633»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯